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2024-07-06 03:14:22

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在这用5部作品来评述

从1994年第一部真正意义上的中国情境喜剧《我爱我家》的横空出世，到2005年岁末情境喜剧《武林外传》的热播，才不过十年多一点的时间。在这十多年里，中国的情境喜剧虽说一直在夹缝中生存，但产品之多绝对超出了人们的想象，中国情境喜剧也已经发展成为我国电视剧战场上的一支“常规军”。不仅这种电视剧类型为广大电视观众所熟悉，而且培养出了一批长期从事情境喜剧创作的创作队伍。但在另一方面，这个比较成功地实现了本土化过程的舶来品电视类型，虽说不乏《我爱我家》这样的扛鼎之作，也诞生了像《闲人马大姐》和《武林外传》这样的进入主流频道黄金时段的优秀作品，但从整体来看，情境喜剧作为一种电视剧类型却一直处于边缘状态，始终没有成为中国电视剧中的主流类型，甚至到今天还有绝大部分情境喜剧根本进入不了电视台的黄金时段。我们可以通过五部具有代表性的情境喜剧作品来回顾这种美国土生土长的电视剧样式在中国走过的历程。

一、孕育——《编辑部的故事》

中国情境喜剧的诞生和“室内剧”的兴起是密切相关的。作为渊源颇深的两种电视剧类型，以《编辑部的故事》为代表的“室内剧”在中国的兴起为情境喜剧的引进打下了良好的受众基础。上个世纪90年代初，正值美国情境喜剧《成长的烦恼》在中国热播的时候，北京电视剧艺术中心开拍了一部24集的“系列室内剧”《编辑部的故事》，这部剧延续了中国“室内剧”鼻祖《渴望》的成功，从而在全国上下掀起了一阵开拍“室内剧”的热潮。该剧在北京电视台首播后，先后在全国各省市电视台播出，总的播出和重播次数达到140多次，并且获得了第十二届飞天奖优秀电视剧二等奖。

《编辑部的故事》选取了一个集合了人间世相百态的场所——编辑部为特定情境，以《人间指南》杂志社的几位性格各异而又特点突出的编辑为常规角色。通过李冬宝、戈玲这几位文化人的日常工作和生活中的际遇对当时社会生活中的种种热门话题和现象进行透视，并借他们的嘴对社会生活中的矛盾和不合理之处进行讽刺，当然这种讽刺是善意的、温和的，因为作为电视剧，《编辑部的故事》的终极目的不过是让观众“投入地笑一次”而已。

《编辑部的故事》至今仍为观众津津乐道，原因有二：一是塑造了六个个性鲜明的人物形象，二是开创了一种被称为“侃涮”式的电视剧人物语言。《人间指南》杂志社是由六个性格特点突出的人组成的，其中主编老陈性格沉稳，编辑牛大姐和老刘自私自利却又思想保守，李冬宝和戈玲是典型的现代年轻人，思想前卫、玩世不恭，两人之间有点暧昧情愫，却又爱相互挖苦，六人当中市侩气最浓的是于德利。编导将观众关心的热门话题都浓缩在一个由这样六个人组成的小杂志社里，用变形、夸张的手法表现了世相人生；另外，《编辑部的故事》还开创了一种被称为“侃涮”式的电视剧人物语言。杂志社几位编辑嘻笑怒骂皆成妙趣，例如在《一朝权在手》这集中，杂志社接到上街帮助维护交通秩序的任务，要抽调一名工作人员，于德利使劲推荐牛大姐：“牛大姐合适！责任心强，说翻脸就翻脸，得理不饶人，这要是戴红箍站马路上，当时能挑大梁，连训练都不用。”毫不夸张地说，《编辑部的故事》是一部靠幽默语言支撑的喜剧，如果没有这些让人会心一笑的语言，这部电视剧恐怕要失色不少。

在当时被主创人员称作“大型系列室内喜剧”的《编辑部的故事》，其实已经是情境喜剧的雏形了，连英达自己都说，《编辑部的故事》是典型的情境喜剧题材，这个剧当时如果交到他的手里，他就会拍成情境喜剧。除了观众笑声以外，它已经具备了经典情境喜剧的几个最主要的因素：“系列”、“室内”、“喜剧”。这部系列室内喜剧的成功为中国情境喜剧的诞生作了受众基础的准备。可以这样说，如果没有《编辑部的故事》的成功在先，要让中国的观众在完全不熟悉的情况下接受情境喜剧这种舶来的电视剧类型是很困难的；另外一方面，《编辑部的故事》的成功激发了中国观众压抑许久的喜剧情愫，中国观众对喜剧的渴求以及当时电视市场上喜剧的极度匮乏都使情境喜剧的引进恰逢其时。

二、诞生——《我爱我家》

1992年，《编辑部的故事》引发的热潮还没有过去，从美国留学归来的英达已经在筹划着要在中国制作一部真正的情境喜剧了。他联合了《编辑部的故事》的编剧之一名作家王朔以及因相声《虎口脱险》、《小偷公司》而成名的相声作者梁左。这个白金组合作出的第一个创意就是一部表现中国普通家庭的情境喜剧，定名为《我爱我家》。第二年，这个片子的前40集就开拍了。这部剧的海外反响不错，一家香港的电视台以14万美元的价格购买了首播权，随之一些省市电视台又先后购买了播放权，1994年和1995年又拍摄了后80集。

《我爱我家》的创作深受美国经典情境喜剧《一家大小》（All in the Family）的影响。事实上，英达的很多情境喜剧都可以在美国情境喜剧中找到蓝本，直接借鉴美国同类优秀作品是英氏情境喜剧创作的一个重要方法。《我爱我家》不但同样采取了通过一个家庭反映时代和观念变迁的策略，而且塑造了一个与《一家大小》中的那位观念保守又爱发议论父亲阿契·班科有异曲同工之妙的老傅的形象。老傅和阿契一样，对现实生活中的种种现象和观念极其不满，同样爱发有些不合时宜的议论，同样为自己的永远正确沾沾自喜、自鸣得意，同样要在生活中学会与自己的子女们和平共处，而且同样招人喜爱，让人难以忘怀。人们几乎公认，老傅这一形象是《我爱我家》一剧中刻画最为成功的形象，也是这部戏成功的关键所在。在人物关系的设置上，《我爱我家》最初也是直接借鉴《一家大小》，将志国设置为老傅的女婿，后来只是出于增加女主角戏份的考虑，才将二人的人物关系调整为翁婿关系。

《我爱我家》虽然是以一个中国式的三代同堂的家庭为背景展开情节的，但实质上，整体家庭气氛并不是传统中国家庭所具有的。剧中人物各自的独立性非常明显，人物之间的对话、语言的幽默性实质上是对过去中国家庭严肃、刻板、长幼尊卑的秩序的挑战，我们感受到的是一个自由、活跃、充满幽默和欢乐气氛的理想家庭。正如《我爱我家》的结尾曲用赞美诗风格的曲调唱的：“我的家庭真可爱，清洁美丽又安宁，兄弟姐妹很和气，大人孩子都健康。”其中所表达的，正是中国普通百姓对于家庭生活的梦想和期盼。

《我爱我家》的喜剧效果大多是通过闲谈性的言语来实现的，往往巧妙地使话语与习惯语境脱轨，意外地使人从常规的话语囚笼中遁出，落入荒诞悖谬的语境之中。在这部戏中，语言的表层语义与深层语义经常形成“讽拟”性关系，高尚与渺小、美好与丑陋、严肃与戏谑、优雅与粗俗、悲伤与喜悦等混杂在一起，当它们被拉到同一平面上的时候，传统价值的意义被消解了。这种无价值状态契合着小人物对现存话语秩序僭越的快意心理，对于以中心权威和等级制度为特征的正统话语，构成了某种颠覆的可能性。除了通过人物语言来制造幽默效果外，通过人物本身性格的弱点来制造幽默在《我爱我家》中也是一种重要的方法。例如在《毁我爸爸一遭》这集中，老傅被撞受伤了，三个肇事者对老傅披天盖地一番歌功颂德，这番歌颂立刻就让老傅高兴起来了，本来伤势很重的老傅马上就对肇事者说：“我没事了，你们走吧”，但回到家里却直哎哟。

有一个非常有趣的情况：在《我爱我家》前40集于1993年开始在一些地方台播出之初，公众舆论的评价并不高，甚至可以说相当之低。在1994年《成都晚报》组织的一次群众评选最差电视剧的活动中，《我爱我家》不幸入选，尽管它在当时收视率和观众关注度都表现不俗。但在以后的年代里，人们对于这部戏的评价却越来越高，几乎每年都会在各个电视台里复播，现在已经成为公认的中国情境喜剧第一经典，也是之后评价其他情境喜剧的一个标准。可以这样说，情境喜剧在中国刚一亮相就诞生了代表中国情境喜剧艺术成就最高峰的作品，至今仍难以被后来者所超越。

三、探索——《中国餐馆》

《我爱我家》的成功坚定了英达和他的同事们继续从事情境喜剧创作的信心。1995年英达以家人为主体建立了“英氏影视艺术公司”，新成立的英氏公司也陆续推出了一系列新的作品，如《候车大厅》（1997年，40集）、《新七十二家房客》（1997年，40集）《心理诊所》（1998年，20集）、《中国餐馆》（1999年，80集）等。英达在这一系列的情境喜剧作品中对情境喜剧的题材与风格等方面都作了大量的探索，尤其是1999年出品的《中国餐馆》。这部作品是《我爱我家》之后第二部带现场观众的情境喜剧。

《中国餐馆》借鉴的美国蓝本是上世纪80年代红极一时的《欢乐酒吧》（Cheers）,首次将故事发生的地点放在了国外，讲述了一群留洋的中国人在洛杉矶一间中国餐馆里发生的故事。在第一集《走马上任》中，位于美国洛杉矶市的一家名叫“四川园”的中餐馆遇到了危机，因经营不善、长期亏损，餐馆已经到了濒临倒闭的地步。为改变餐馆经营状况不良的现状，董事会决定更换经理，故事也由此展开。

与以往反映海外留学生生活的电视剧不同，这部剧把视野拓宽到了海外华人生活的方方面面。以一家中国餐馆为舞台，各色人等纷纷在这个舞台上亮相。这些来自北京、上海、台湾、香港，还有在美国土生土长的华人以及喜爱中国菜的外国人在这家中国餐馆里上演了一出出令人捧腹的喜剧。这其中既有餐馆的换帅风波又有艾滋病的误会，既有大款团的可笑，又有老夫少妻的尴尬，既有的华丽又有餐馆的辛苦。

这部剧集合了当时中国最有实力的情境喜剧班底，由梁左和梁欢执笔，英达导演，明星杨立新、王姬、刘金山、何冰、李琦主演。而且，这也是继《我爱我家》之后，英达投入最多、精雕细刻的一部情境喜剧，这从该剧的制作方式上就可以窥见一斑。无论是观众、媒体或是英达本人都对这部剧期望很高，但是播出之后，却并未取得意料中的成功，反而是批评声不断。英达自己总结的一个失败原因是离普通中国老百姓的生活太远。的确，对于当时中国的喜剧观众来讲，这种大洋彼岸的生活和洋文中文相间的白口实在离自己太遥远了，很难引起共鸣，而且还少了当初《北京人在纽约》的那种异国情调和紧张气氛，当然兴趣不大。

但另外还有一个很重要的原因，那就是片子在审查时被删节太多，许多精彩的地方被砍掉了，以至于有些剧集简直无法连缀成篇。《中国餐馆》的遭遇有一些特殊的戏剧性。当这部戏初审的时候，北京市广播**电视局的整体感觉相当好，认为是一部建国以来非常出色的喜剧。但在1999年准备开播的时候，5月7日却发生了以美国为首的北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆的重大事件。在这种情况下，《中国餐馆》里大量正面表现美国社会的内容和语言，例如涉及社会的繁荣和文明的发达的东西，一下子变得非常敏感，可能会引起中国大众的不满。所以负责安排“630剧场”播出的亚环公司（而不是英氏公司）只能在播出前再进行一次大删节，几乎每一集戏都删掉了5分钟左右，而且一直拖到6月30日才开始播出。当然，同观众见面的《中国餐馆》已经面目全非。

四、转折——《闲人马大姐》

进入新世纪的中国情境喜剧市场，不再是英氏一枝独秀，开始显露出百家争鸣的态势。2000年11月，广东电视台推出了自己的粤语情境喜剧《外地媳妇本地郎》，开创了完全用方言创作情境喜剧的先河。2002年，由空军电视艺术中心和中央电视台影视部联合制作的《炊事班的故事》在中央电视台八套播出。作为我国第一部军旅题材的情境喜剧作品，该剧播出后受到了来自观众和评论界的一致好评。《外地媳妇本地郎》和《炊事班的故事》为中国的情境喜剧发展添上两抹亮丽的色彩，与此同时，另一部引起广泛关注，并广受好评的情境喜剧也悄然亮相于荧屏了，这就是2002年开播的《闲人马大姐》。该剧获得了全国电视飞天奖中的“最佳系列剧奖”，这是第一个获得国家政府奖的情境喜剧作品。

《闲人马大姐》是英氏公司应亚环影视公司的要求，为其在全国销售的电视剧栏目“630剧场”专门制作的节目，最初的主创人员仍然是导演英达和编剧梁左，再加上近年来在喜剧方面人气很旺的蔡明担纲主演，是一个相当强的组合。但鉴于内容大体上是家长里短，婆婆妈妈，英达最初并没有特别看好这部戏。谁知道在全国几十家电视台播出后，反应相当热烈，不但北京和广大的北方观众表示喜欢，就连历来对英达的京味情境喜剧不太感兴趣的南方观众也反应良好。开播后不久，这部戏的收视率就达到了7%左右，高的时候突破了10%。无心插柳柳成荫，一开始不被重视的《闲人马大姐》却成了近年来最成功的一部作品，连续三年总共播出280集。

《闲人马大姐》选取了一个普通的下岗女工马大姐及其家人邻居们的日常生活为素材。马大姐才50来岁，就退休回家了，同在机关看大门的丈夫和上高中的女儿（后来参加了工作）一起过着平凡的日子，住着用公共厨房的狭窄单元楼，是个典型的北京下层市民家庭。但马大姐人闲心不闲，对亲戚、朋友、邻居都热心，还时不时在家里生点事，再加上几个爱生是非却又相互关心的邻居，特别是没正经工作却爱吹牛装阔的潘大庆，就凑成了一幅丰富多彩的市井生活图景。

《闲人马大姐》的问世其实可以看作是英氏喜剧的某种回归，故事发生的环境从车站、中国餐馆、心理诊所又回到了情境喜剧最初的也是最适宜表现的家庭环境中，而表现的对象也从城市中的时髦青年、有心理问题的中产阶级回到了小市民阶层。但这种回归又不能被视作一种简单的回到原初点的运动，而是一种有突破、有创新的回归。之前的情境喜剧都是以某个特定的环境或者行业为表现的主体，例如车站、家庭、餐馆、部队，要讲述的主要是处在这些环境中的人们之间的故事，可以说，故事是第一位的，人物则是其次的，当然也不排除像《我爱我家》这样的优秀作品，在讲好故事的同时还能够将老傅、和平这样的典型人物塑造成功。而《闲人马大姐》则反其道而行之，就创作者的主观目的来讲，创作这部剧，首要目的是塑造好马大姐这样一个典型人物形象，所以全剧都是围绕这样一个核心人物来说事儿的。

马大姐最典型的性格特征集中体现在一个“闲”字上，马大姐下岗了，人“闲”下来了，心就更“不闲”了。闲下来的马大姐开始热情地忙活在邻里之间，她的这份热情时不时为自己也为家人、邻居带来了很多尴尬，事情的结果常常与善良的初衷背道而驰，喜剧效果由此产生。另外，正因为马大姐“闲”了，没有一个固定的职业身份的限制，所以她可以不停地找工作，当保姆、当特护、还当群众演员，学辩论、学书法等，不停地变换身份。可以说，马大姐正因为什么都不是，所以可以什么都是，这样一来，就可以将发生在很多人身上的有趣的故事都涵盖进去。

五、突破——《武林外传》

在《闲人马大姐》之后，中国的情境喜剧市场上沉寂了一些时日，除了一些方言情境喜剧例如《外地媳妇本地郎》、湖南经视的《一家老小向前冲》等在本地观众群中有不错的收视情况以外，从全国的范围来看，并没有出现一部能在全国产生广泛影响的情境喜剧作品。而到了2005年年末，这种情况终于被CCTV－8首播的一部古装情境喜剧《武林外传》打破。

按照该剧编剧宁财神的说法，《武林外传》是以郭芙蓉这个初入江湖的黄毛丫头的视角来看世界。出身名门的郭芙蓉一心向往投身武林，成为一代女侠，但是她一心助人却好心帮了倒忙，最后被同福客栈的老板娘点醒在客栈中当了个杂役。老板娘佟湘玉心地善良、风情万种，但却抠门至极，刚过门丈夫就去世了，于是担负起了抚养小姑子莫小贝的重任，她和小贝之间的关系与其说是姑嫂，还不如说更像母女。再加上和老板娘有些暧昧关系的跑堂白展堂，饱读诗书却又十分迂腐的账房先生吕秀才，厨师姜大嘴，这些人在每天人来人往的同富客栈中演绎各种各样的故事，俨然就成了一部中国式的《老友记》。

无论是从形式还是从内容上来看，《武林外传》都是一部完完全全的中国式情境喜剧。从形式上来看，美国情境喜剧例如《老友记》、《辛菲尔德》都是用20多分钟的篇幅同时进行3～4条情节线，其中的故事往往非常简单，有时甚至不成其为故事，而只是一个生活中意味深长的小感悟、小片段。而以往我国的情境喜剧则是用一至两集讲一个完整的故事。《武林外传》从形式上寻求了突破，它既不同于外国经典的情境喜剧，也不同于之前的中国情境喜剧，而是借鉴了我国古典章回体小说，一个回合讲两个主要故事的样式，在一集40分钟的时间里讲两个有一定关联的小故事，当然这个故事有可能是十分完整的，也有可能只是生活中的一个小片断。连每集的名称都借用了章回体小说的样式，例如《入丐帮老邢丢公职，升捕头小六打官腔》。

以往的情境喜剧都是带观众笑声的，不论是现场录制的观众笑声还是“罐装笑声”。英达甚至认为有无观众笑声是判断一部电视剧是否是情境喜剧的最重要的标准。《武林外传》的录制现场有20名观众，根据观众的反应随时调整台词、剧情和演员的表演，但是和通常的情境喜剧不同的是，这部剧从头至尾都没有带观众的笑声，而是替之以生动的具有民族器乐元素的音乐。这对于一直借鉴国外情境喜剧的中国情境喜剧来说不能不说是一次大胆的举动。

《武林外传》选取了中国特有的武侠作为题材，这在中国情境喜剧的发展历程上是绝无仅有的。虽说是一部武侠题材的情境喜剧，其实它不过是借了武侠这个外壳来看社会。同福客栈虽说武侠云集，既有传说中的“盗圣”，又有衡山派掌门，还有关中大侠，但他们其实只是如你我一样的普通人，说到底同福客栈更是当下中国社会的一个缩影，同福客栈里的众多故事其实是当代中国现实问题的投射，在这里既有未成年人的教育问题，考学压力，又有家庭暴力问题，连商业恶性竞争在其中都有所反映。

无厘头风格的台词是这部情境喜剧区别于国外情境喜剧及以往中国情境喜剧的一个重要特色。以往的情境喜剧都是从传统的相声艺术中吸取营养，这部剧则反其道而行之，大胆跟随当代中国流行文化的发展脉搏，事实上，这也是很多看着周星驰**长大的年轻观众极力追捧它的最重要的原因。例如，吕秀才的经典台词“子曾经曰过”、佟湘玉带有陕西口音的“额滴神”（我的神）、“我化个妆先”，还有郭芙蓉的“确定一定以及肯定”，都让熟悉流行用语的中国年轻观众产生了强烈的亲切感。另外，强烈的拼贴感也是成就这部后现代风格情境喜剧的重要因素。在这部剧中，传统与现代、东方与西方、幽默与温情、后现代风格的解构和现实主义的教诲、对武侠的反讽与对侠义精神的弘扬都奇妙地混合在一起，还掺杂着网络语言、流行歌曲、广告段落、综艺节目、时事新闻、时尚资讯等等，所有这些元素融为一体，就拼贴成了这部“中国式情境喜剧”。

中国情境喜剧从引进至今已经有十多个年头了，在这十几年里，中国的情境喜剧经历了诞生时的辉煌、探索时期的平淡以及最近几年的重新崛起。随着播放平台的增多，一些优秀的创作人才逐渐加入到情境喜剧的创作队伍中来，情境喜剧不再是英氏一枝独秀，作品总体水平也呈不断上升趋势。

求对广州市几个区的介绍（经济，文化，治安，环境）

广州是广东省省会, 全省政治、经济和文化中心。地处广东省东南部, 珠江三角洲北缘, 其范围是东经112度57分至114度3分, 北纬22度26分至23度56分，濒临南海, 毗邻港澳，是华南地区中心城市, 中国的“南大门”。

广州地处广东省中部，珠江三角洲北部，濒临南海，隔海与香港、澳门相望。广州地势东北高、西南低，北部和东北部是山区，中部是丘陵，南部是珠江三角洲冲击平原。珠江穿市而过。

广州地势和气候:广州地势东北高、西南低, 依山傍水, 北部和东北部是山区, 南部是珠江三角洲冲积平原。亚热带季风气候, 夏无酷暑, 冬无严寒, 雨量充沛, 四季如春, 繁花似锦。全年平均气温22.8摄氏度, 平均相对湿度68%, 市区年降雨量为1600毫米以上。

广州又称“羊城”。相传周朝时, 南海飘来五朵彩色祥云, 五仙人骑着五只羊, 各携带一串谷穗降临此处, 赠谷穗给居民, 祝福此地五谷丰登、永无饥荒, 留下五羊化为石头。今越秀公园建有以此传说为题材的“五羊石像”。广州秦汉时就是繁荣都会, 汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港, 也是中国最早对外的通商口岸。

·广州历史·

广州是颁布的全国第一批历史文化名城之一。早在四、五千年前的新石器时代，先民们就在这块土地上生息繁衍，揭开广州人文史的初页。据史书记载，在周朝时，这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往，特建“楚庭”来纪念这种友谊，现在越秀山有“古之楚庭”牌坊。“楚庭”是广州最早的名字。

秦始皇三十三年（公元前214年），秦平岭南，南海尉任嚣在此筑番禺城（俗称任嚣城），为广州信史记载的建城始，距今已有2213年。秦末汉初，赵佗在岭南建南越国，定都番禺，奠定了广州在岭南的中心城市地位，南汉、南明两个封建王朝也在此建都。

三国吴黄武五年（公元 226年），吴国孙权划交州东部另设广州，即交广分治。广州之名取自原交州州治广信的“广”字，州治迁到番禺，广州由此得名。广州又叫羊城、穗城。传说古代有5位仙人，骑着五色仙羊，羊衔谷穗，降临“楚庭”，把谷穗赠与百姓，并祝愿这里“永无饥荒”。今天，越秀公园的五羊雕像便是广州的象征。

广州是具有光荣革命传统的英雄城市。在近代史上有三元里人民反抗帝国主义侵略的抗英斗争，孙中山领导的反对封建统治的辛亥起义（即黄花岗起义），中国***领导的广州起义。所以，广州既是中国资产阶级民主革命的策源地，又是无产阶级政党***民群众进行革命斗争的英雄城市。

广州历代名人辈出，代代相传。秦朝任嚣，汉朝赵佗，清朝学者屈大均，思想政治家康有为、，农民起义领袖洪秀全，领导中国民主革命、推翻几千年封建统治的孙中山等，他们为广州名城的形成和发展作出了卓越的贡献。

广州古称番禺，秦始皇33年（公元前214年），秦统一岭南，在岭南地区设立了南海、桂林、象三个郡，命任嚣为南海尉。任嚣在此筑番禺城（俗称任嚣城），为广州信史记载的建城之始，距今已有2213年。秦末汉初，赵佗在岭南建南越国，定都番禺，奠定了广州在岭南的中心城市地位。

东汉时期，南海郡属交州管辖。到三国吴黄武五年（公元226年），孙权为了便于统治，划合浦以北为广州，合浦以南为交州，实行交广分治。命吕岱为广州剌史。不久交广复合，至景帝永安七年（公元264年），交广再次分治，此后成为定制。交广分治后，将州治从原来的广信（今梧州）迁到番禺，广州之名即取广信的“广”字。广州之得名，由此而来。

广州又称“羊城”、“穗城”。相传古代有五位仙人，骑五色羊，各携带一串谷穗降临此处，仙人把谷穗赠给居民，祝福此地五谷丰登、永无饥荒。后仙人飘然而去，留下五羊化为石头。因此，后人又称广州为“羊城”、“五羊城”、“仙城”、“穗城”。今越秀公园的五羊雕像便是广州的象征。

广州自秦汉起至明清2000多年间，一直是中国对外贸易的重要港口城市。是中国海上丝绸之路的起点。早在汉代时，中国的船队从广州出发，已远航至东南亚和东亚诸国；到唐宋时期，广州已发展成为世界著名的东方大港，并首设全国第一个管理外贸事务的机构——市舶使；明清时期，广州更是特殊开放的口岸，在一段较长的时间内，曾是全国唯一的对外贸易港口城市。

广州是中国近代和现代革命的策源地，是一座具有光荣革命传统的英雄城市。这里曾经发生了我国历史上的三元里抗英斗争、黄花岗民主革命战役、广州公社起义等等，革命先驱者孙中山在这里创办了陆军军官学校（俗称黄埔军校），并曾三次在广州建立政权。毛泽东在这里举办了农民运动讲习所，培养了大批革命骨干力量。

广州山明水秀，风光旖旎，有丰富的旅游资源，有许多著名的风景名胜。

1986年，在过去羊城八景的基础上，评选出羊城新八景，即云山锦秀、珠水晴波、红陵旭日、流花玉宇、龙洞琪琳、黄花浩气、越秀层楼、黄埔云樯。

1996年，广州市又评选出十大旅游美景，它们分别是：百粤冠祠（陈家祠）、云台花园、五羊仙庭、镇海楼、辛亥之光（中山纪念堂、黄花岗公园）、广州世界大观、莲花晓晴（莲花山风景区）、东方游，情中留（东方乐园）、西关商廊（商业步行街）、六榕花塔。

·广州历史名片 - 中山纪念堂·

中山纪念堂坐落在越秀山下的东风路上，是1925年孙中山先生逝世后，为纪念这位革命先行者而设计建造的。设计者是吕彦直。中山纪念堂于1929年元月动工，1931年11月落成。纪念堂原址是清代督练公所，辛亥革命后改为督军署。1921年孙中山先生在广州出任非常大总统时在此设立总统府，后被陈炯明用炮火击毁。 1925年 3月，孙中山先生在北京病逝后，为了纪念孙中山的伟大功绩，在总统府旧址上，筹建了此纪念堂。纪念堂由我国著名建筑师吕彦直设计，1929年动工，到1931年10月完成。中山纪念堂是一座八角形宫殿式建筑，占地6公顷，建筑面积为1.2万平方米。由东西南北四面重檐拱托着中央高耸的八角顶。正面檐悬挂着孙中山手书的’天下为公’金字匾，檐下朱色大石柱拱托着彩绘的廊檐和具有拼花图案的天花板。由于力学和声学的巧妙运用，大堂中间是30米跨度的钢桁架，内部没有柱子，回音也较少。整个建筑装饰，富有浓郁的民族风格和我国传统建筑的艺术特色。

·广东大戏 - 粤剧 ·

粤剧又称大戏或者广东大戏，源自南戏，自嘉明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广州人更容易明白。粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。粤剧又称“广东梆黄”、“广东梆子”、“广东大戏”，是广东省地方代表戏曲之一。它结合广东本地民间曲调，吸取弋阳腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戏曲的优点，逐渐发展形成，流行于广东、广西、香港和澳门等地。粤剧唱腔以梆子、二黄的板腔体为主，曲牌体为辅。同时保留了南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间腔调。伴奏器材分管弦乐和打击乐两种。管弦乐以高胡、二弦、扬琴等乐器为主，打击乐则有沙鼓、卜鱼、高边鼓、大钹等。最初粤剧的角色行当为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行，后来简化为“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。粤剧的表演粗犷、质朴。好的演员一般都具有耍筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等绝活。粤剧的传统剧目，早期有“江湖十八本”。清同治年间，又有《西河会》、《双结缘》、《雪重冤》等所谓“新江湖十八本”。清光绪中叶，则出现了偏于唱功的“粤剧文静戏”，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》。建国后，经过整理改编的剧目有《宝莲灯》、《平贵别窑》和《赵子龙催归》等。关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷纭，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。据史载，早在明代嘉靖至万历年间，在佛山、广州，本地班已建立了琼花会馆这一行业组织。经过不断发展，逐渐形成了广东化了的江西弋阳腔、江浙昆腔演唱梆黄为主体的剧种，这一剧种实际上是弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初，逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐，以广州话演唱，从而形成具有鲜明岭南特色的地方戏剧?粤剧。粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新款善变的个性，享有“南国红豆”的美誉。粤剧起源于明末清初，经三四百年的不断完善和发展，特别是20世纪二三十年代粤剧进人鼎盛时期，增加了剧目，唱腔曲调多元化，造就了一大批以唱腔著称的名家和流派。同时吸收各地剧种做功和北派武打，使粤剧表演艺术更加丰富多彩，更臻成熟。在舞台美术、场景布景上进行革新，引人声、光、电、化等先进科学技术手段，增加粤剧的魅力，使之成为具有浓郁岭南特色的地方剧种，深入到千家万户、从岭南经济文化中心广州、珠江三角洲发展到全省、广西、港澳地区以及上海、台湾等地操粤语人士聚居之处，并流传到美、加及东南亚地区。 20世纪二三十年代，粤剧人才辈出，出现了人称粤剧五大流派、四大名旦。五大流派是有“万能老倌”美誉的薛觉先开创的韵味流长的“薛腔”；名丑马师曾开创的“马腔”，即“乞儿喉”；被称为“小生王”的白驹荣开创的“白腔”；丑生廖侠怀开创的“廖腔”以及“金牌小武”桂名扬开创的“桂腔”。四大名旦是当时誉满省港澳的上海妹、谭兰卿、谭玉兰、卫少芳。到20世纪四五十年代相继涌现出红线女（邝健廉）、芳艳芬、楚岫云、郎筠玉、白雪仙、林小群等名旦，文武生有任剑辉（女）、罗品超、吕玉郎、何非凡、新马师曾等，小武有靓少佳、梁荫棠、卢启光，小生有罗家宝等，丑生有文觉非、陆云飞等。七八十年代新一代的优秀中青年粤剧演员有卢秋萍、林锦屏、倪惠英、丁凡、梁耀安、郭凤女等。他们都是粤剧艺人中的佼佼者，对粤剧的继承和发展作出了重要的贡献。优秀的粤剧剧目有《白金龙》、《胡不归》、《姑缘嫂劫》、《情僧偷到潇湘馆》、《昭君出塞》、《秦香莲》、《搜书院》、《关汉卿》、《柳毅传书》，等等。红线女是著名的粤剧表演艺术家，舞形歌声、独树一帜。在国内外享有盛誉。她从十多岁在澳门首次登台以来，唱红了珠江两岸，唱红了整个岭南，唱红了港澳和东南亚。1957年以《荔枝颂》一曲荣获匈牙利世界青年联欢节一等奖。她与马师曾创作了《搜书院》、《关汉卿》等优秀剧目，培养出一大批粤剧后起之秀，被誉为“国宝级”艺术家。毛泽东主席称她为“劳动人民的红线女”。

·广州花市·

广州地处亚热带，长夏暖冬，一年四季草水常绿、花卉常开，很早就享有花城的美誉，广州人种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久。西汉时期，陆贾出使南越国时，就发现岭南人爱种花、插花、戴花，屋前屋后，厅堂房内也都摆满了花，便赞誉这里都是“彩缕穿花”的人。汉代的广州，随着海上丝绸之路贸易的兴起，已引入海外各种花卉，唐代广州的花卉已全国闻名，著名诗人孟郊曾描绘广州冬季仍然处处有花草的奇景：“海花蛮草延冬有，行处无家不满园。”这时期海外的茉莉花、指甲花、素馨花等洋花的种植已很普遍，并开始出现花卉的买卖市场，当时广州卖花姑娘以彩绳穿起各种花卉出售，吸引了中外游人。清代中叶，广州已形成国内首创、闻名海内外的“迎春花市”。每年除夕前三天，广州市中心的藩署前（今北京路财厅前）一带形成花市，数里长街，吐艳争芳，人潮涌涌，广州“花城”的美誉名副其实，在国内城市中，这一别称和美誉也仅广州独有。花市至今仍延绵不绝，已有200多年的历史。近几年，广州的迎春花市越办越大，已分别在8个市属区举行，形成了花街总长数十里，几百万人同游花街的壮观景象。“年卅晚，行花街，迎春花放满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔哂。阿妈笑，阿爸喜，人欢花靓乐开怀……”这首广州儿童歌谣行花街形象地唱出了广州家家户户逛春节花市的盛况。

吃完团年饭，内地人的节目恐怕基本上都是全家人聚在一起观看中央电视台的春节联欢晚会。广州人则举家游花街，人们置身于欢乐的花花世界中，赏花、品花、买花，在花街中徜徉漫游，享受着一年一度与群芳同在的美好时光。难怪不少外地人舍弃了合家欢聚的机会，留在广州过年；许多人专程千里赶来，也都想一睹广州花街的芳容。

有一首诗是这样形容广州花街的：“香街十里一城春，笑语喧声入彩门。疑是层峦采蜜使，幻成百万赏花人。”

广州有一个区叫“芳村”，区内有一条街叫“花地”，芳村以花闻世，素有“岭南第一花乡”的美誉。今天芳村仍是全国闻名遐迩的花卉产区和全国著名的花卉集散地。

广州人爱花、养花、赏花、赠花的传统和情趣。直接带动了广州的花卉产业。广州目前已拥有花卉种植面积近10万亩，花卉品种2000多个，花卉年产值20多亿元，占全国的15％以上，这些指标均超过上海、昆明、北京等国一花卉大市。广州是全国最大的花卉主产区，全国盆栽观赏植物的生产、供应中心，全国花卉主要集散地和进日花卉的调运中心．广州的花卉贸易居全国第一。广州花卉价格左右着全国的价格。芳村花卉博览中心和花都南方花卉交易巾心是全国最知名的花卉市场。

“羊城世界本花花，更买鲜花度年华”。要专门领略一下花城特色，首先要早上5时去芳村的花市天光墟；再到增南路看沿路的几十个园艺花圃和花卉博览园；参观白云山的云台花园以及西苑盆景、兰圃和各公园的花卉展览。每年春天的木棉花开时节，一江春水绿，两岸木棉红，十丈木棉花灿烂，珊瑚吐艳红遍天，又见花世界、红海洋，令人赞叹不已。每年春节举办的迎春花市，是花城所独有的，不可不看。秋天的菊花展和元旦花车游行也颇具特色。

·广州经济·

广交会是"中国出口商品交易会"的别称，创办于1957年，每年分春秋两季在广州举办，迄今已有近半个世纪的历史，是中国目前历史最长、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多、成交效果最好的综合性国际贸易盛会。每届广交会都吸引来自世界各地的数以十万计的客商云集广州，互通商情，增进友谊，成效良好。广交会每年春季的举办时间是当年4月，秋季是在当年的10月举行，每年春秋两届各分两期举行。具体展出时间为：春交会：第一期：4月15日-20日第二期：4月25日-30日秋交会：第一期：10月15日-20日第二期：10月25日-30日。

·广州饮食·

煲汤是广东人的专利，这是不争的事实。与其潮湿暑热的地域性气候有着相当大的关系。其传入北方，要归于粤菜的流行，记得那时侯去粤菜馆喝每日例汤，要算是一个时尚的象征了，朋友一见面，把‘吃了吗’改成‘喝了吗今儿’，感觉怪怪的。即便是粤菜每况愈下的时日，老火靓汤的气候却不降反升了。潮流是一方面，靓汤的实实在在的功效大概是最关键的了吧。老火靓汤的滋补状态与汤料和气候是成正比的。在这个沙尘暴肆虐，空气中的水分几乎被吹干的季节，你该选择润肺，解烦渴，气血双补的“菜干煲猪肺”，“雪耳木瓜煲排骨”，无花果粉葛煲赤肉；如果你的身体火气旺盛，可以试试性甘凉的汤料，如“鸡骨草煲老鸡”，“凉瓜赤豆煲龙骨”；如果你的身体寒气过剩，那么就应选择一些性热的汤料，如“鲜人参煲老鸭”，“冬虫夏草煲乳鸽”等等，不过切记，诸如冬虫夏草、人参、西洋参之类在夏季是不宜入汤的，就算是秋冬季，这些滋补壮阳的汤料也要慎之，特别是老人和儿童。如果单纯从美容的角度来说，选择多在炖品上，如“龙眼红枣炖莲子”，“洋参雪耳炖燕窝”，“银耳杏仁炖百合”等等煲汤的器皿宜选择质地细腻的沙锅，现在比较新潮的是用瓦罐煲，至于炖品自然选择炖盅了。

相对于煲汤，炖盅就更加隆重一些，所谓三煲四炖，就是这个道理，也就是说，煲汤一般要三个小时，炖盅则至少要四个小时以上。在操作上，煲汤其实很简单，只要原料搭配合理，将原料放入煲中，等沸腾后，小火慢煲即可，火候掌握在汤开着就可以，剩下的就是时间的问题了。广东人是习惯饭前喝汤的。在我看来，这未尝不是一种减肥的方式，老火靓汤用料脂肪含量极少，而且全部取自飞禽走兽之精华，随着煲制时间的进程，原料中的营养已全部容于汤中，可以满足人体正常的需求，胃里有靓汤垫底，自然其他的食物就吃的少了。想来那些肥胖的广东人大概都是不爱喝靓汤的吧。广东的女人煲汤是出名的。过去，如果你说一个广东女人不会煲汤，那么不亚于对她人格的侮辱。煲汤从某种意义上来说是女人留住男人的一大法宝。时代变了，观念进步了，女人是希望爱人宠的。当男人为心爱的女人煲上一盅醇香诱人、滋阴养颜的靓汤的时候，女人该是何等心情呢？这种独享半边天，由内而外的滋润，由内而外的满足感，不仅停在心头，分明已经越上了眼角眉梢。有人把爱情比做煲汤的过程，感觉很是绝妙。只有耐心、细心、贴心的照顾，才能够煲出一煲好汤，那汤汁稠浓的，“润”人心魄的随着口腔缓缓滑入胃中，一股暖流，这何尝不是爱的一种升华。

·珠江旅游·

珠江夜游具有南国特色的旅游项目。珠江包括东江、西江和北江等支流，汇合至广州河段，景色十分秀丽。入夜，华灯璀璨，“珠江明珠”号旅游船搭载游客从人民桥附近西堤码头出发，向东行驶，经解放大桥、海珠桥、江湾大桥、海印大桥、广州大桥、鹤洞大桥，而后回程。沿途景观有珠海丹心、东湖春晓、黄埔云樯、鹅潭夜月等“羊城八景”，还有南方大厦、爱群大厦、广州宾馆、华厦大酒店、江湾大酒店、二沙海珠广场花园、白天鹅宾馆、沙面洋房建筑等。全程两个小时左右。珠江与“三石”传说：相传古代有一个阿拉伯商人到广州经商，一天，他一边观赏两岸的景色，一边玩赏手中的一颗理理的宝珠。忽然间，宝珠飞出商人的掌心，跃进江中，发出道道霞光，随后，变成一块大礁石，立在今天的爱群大厦、省总工会附近的江中，人们称之为“海珠石”。这颗宝珠所在的江面，人们给它起了一个美丽的名字：珠江。虽然这是一个神话，但在珠江中确实曾经存在过一个海珠岛，岛上还建有慈度寺。这里曾是羊城的旧八景?“珠江秋色”和“珠江晴澜”。直到1931年扩筑新堤，才把它和北岸连在一起。靖海路近江边的一棵老榕树，据说就是从前海珠岛的遗物。另外，在珠江上还有海印石和浮丘石。海印石位于大沙头东，在明万历年间曾建有“海印阁”，清朝称为观景楼，清末才与陆地相连。浮丘石约在今中山七路四门口的石岗街附近，原来是一块大礁石，还有浮丘寺，石下有珊瑚井，传说是晋代方士葛洪炼丹的地方。“浮丘丹井”也是古羊城八景之一。珠江包括东江、西江、北江及其他支流，流经云南、贵州、广西、江西、湖南、广东六省。干流西江发源于云南曲靖市马锥山，全长2214公里，它的长度和流域面积在全国江河中居第三位，年流量居全国第二位。珠江风光线是广州旅游风景线的亮点，1985年广州市就制定了《珠江河段重点岸线景观控制规划》，分8期工程对两岸进行整治建设，仅堤岸边设的投资已超过30亿元，使17公里长的堤岸成为了广州的标志性风景线。珠江水和两岸景观交相辉映，动静结合，“白天看珠江，夜晚看灯光”，成为了珠江游的特色之一。登船的码头叫西堤码头。在西堤码头还可以乘船到莲花山、黄埔军校、半月岛等地，客轮旅游分公司也设在这里。

五行夫妻婚配表，金木水火土哪个命更好

五行夫妻婚配表

谁弄的 ?.这么齐全，太有用了！

1925年乙丑（属牛）海中金命。

1926年丙寅（属虎）炉中火命；

1927年丁卯（属兔）炉中火命。

1928年戊辰（属龙）大林木命；

1929年已巳（属蛇）大林木命。

1930年庚午（属马）路旁土命；

1931年辛未（属羊）路旁土命。

1932年壬申（属猴）剑锋金命；

1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1934年甲戌（属狗）山头火命；

1935年乙亥（属猪）山头火命。

1936年丙子（属鼠）涧下水命；

1937年丁丑（属牛）涧下水命。

1938年戌寅（属虎）城头土命；

1939年已卯（属兔）城头土命。

1940年庚辰（属龙）白蜡金命；

1941年辛已（属蛇）白蜡金命。

1942年壬午（属马）杨柳木命；

1943年癸未（属羊）杨柳木命。

1944年甲申（属猴）井泉水命；

1945年乙酉（属鸡）井泉水命。

1946年丙戌（属狗）屋上土命；

1947年丁亥（属猪）屋上土命。

1948年戊子（属鼠）霹雳火命；

1949年已丑（属牛）霹雳火命。

1950年庚寅（属虎）松柏木命；

1951年辛卯（属兔）松柏木命。

1952年壬辰（属龙）长流水命；

1953年癸已（属蛇）长流水命。

1954年甲午（属马）沙中金命；

1955年乙未（属羊）沙中金命。

1956年丙申（属猴）山下火命；

1957年丁酉（属鸡）山下火命。

1958年戊戌（属狗）平底木命；

1959年已亥（属猪）平底木命。

1960年庚子（属鼠）壁上土命；

1961年辛丑（属牛）壁上土命。

1962年壬寅（属虎）金箔金命；

1963年癸卯（属兔）金箔金命。

1964年甲辰（属龙）覆灯火命；

1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。

1966年丙午（属马）天河水命；

1967年丁未（属羊）天河水命。

1968年戊申（属猴）大驿土命；

1969年己酉（属鸡）大驿土命。

1970年庚戌（属狗）钗钏金命；

1971年辛亥（属猪）钗钏金命。

1972年壬子（属鼠）桑柘木命；

1973年癸丑（属牛）桑柘木命。

1974年甲寅（属虎）大溪水命；

1975年乙卯（属兔）大溪水命。

1976年丙辰（属龙）沙中土命；

1977年丁巳（属蛇）沙中土命。

1978年戊午（属马）天上火命；

1979年己未（属羊）天上火命。

1980年庚申（属猴）石榴木命；

1981年辛酉（属鸡）石榴木命。

1982年壬戌（属狗）大海水命；

1983年癸亥（属猪）大海水命。

年甲子（属鼠）海中金命；

1985年乙丑（属牛）海中金命。

1986年丙寅（属虎）炉中火命；

1987年丁卯（属兔）炉中火命。

1988年戊辰（属龙）大林木命；

1989年已巳（属蛇）大林木命。

1990年庚午（属马）路旁土命；

1991年辛未（属羊）路旁土命。

1992年壬申（属猴）剑锋金命；

1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1994年甲戌（属狗）山头火命；

1995年乙亥（属猪）山头火命。

1996年丙子（属鼠）涧下水命；

1997年丁丑（属牛）涧下水命。

1998年戌寅（属虎）城头土命；

1999年已卯（属兔）城头土命。

2000年庚辰（属龙）白蜡金命；

2001年辛已（属蛇）白蜡金命。

2002年壬午（属马）杨柳木命；

2003年癸未（属羊）杨柳木命。

2004年甲申（属猴）井泉水命；

2005年乙酉（属鸡）井泉水命。

2006年丙戌（属狗）屋上土命；

2007年丁亥（属猪）屋上土命。

2008年戊子（属鼠）霹雳火命；

2009年已丑（属牛）霹雳火命。

2010年庚寅（属虎）松柏木命；

2011年辛卯（属兔）松柏木命。

2012年壬辰（属龙）长流水命；

2022年甲午（属马）沙中金命；

2022 年乙未（属羊）沙中金命。

2022 年丙申（属猴）山下火命；

2022 年丁酉（属鸡）山下火命。

2022 年戊戌（属狗）平底木命；

2022 年已亥（属猪）平底木命。

2022 年庚子（属鼠）壁上土命；

男金女金?两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木?金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水?水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学

男金女火?未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土?金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男木女金?夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木?双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。

男木女水?男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男木女火?木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土?土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼

男水女金?金水夫妻富、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木?木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学

男水女水?两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘福双全、满仓财产好风光

男水女火?水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

男水女土?水土夫妻不久存、三六九五见王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克

男火女金?金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

男火女木?火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

男火女水?水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人

男火女火?两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

男火女土?火土夫妻好相配、禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

男土女金?土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆

男土女木?土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

男土女水?土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

男土女火?土火夫妻大、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

男土女土?双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园！转发一辈子好命！这个好！存住！

三教

儒教

九流

儒家家法家

名家墨家纵横家杂家

农家

三皇

伏羲女娲神农

五帝

太皞炎帝黄帝

少皞颛顼

三山

安徽黄山江西庐山浙江雁荡山

五岳

〖中岳〗河南嵩山〖东岳〗山东

〖西岳〗陕西华山〖南岳〗湖南衡山

〖北岳〗山西恒山

五湖

鄱阳湖〖江西〗洞庭湖〖湖南〗

太湖〖江苏〗洪泽湖〖江苏〗

巢湖〖安徽〗

四海

渤海黄海东海南海

三清

元始〖清微天玉清境〗

〖禹余天上清境〗

道德〖大赤天太清境〗

四御

昊天金阙无上玉皇大帝

中天北极大帝

勾陈上宫天后皇大帝

承天效法土皇地祗

名山

浙江普山〖〗

山西五台山〖〗

四川峨眉山〖〗

安徽九华山〖王〗

名山

湖北武当山江西龙虎山

安徽齐云山四川青城山

五行

金木水火土

八卦

乾〖天〗坤〖地〗震〖雷〗

巽〖风〗坎〖水〗离〖火〗

艮〖山〗兑〖沼〗

十八罗汉

布袋罗汉长眉罗汉芭蕉罗汉

沉思罗汉伏虎罗汉过汉

欢喜罗汉降龙罗汉罗汉

举钵罗汉开心罗汉看门罗汉

骑象罗汉探手罗汉托塔罗汉

挖耳罗汉笑狮罗汉坐鹿罗汉

十八层

[之一层]

[第二层]刀山

[第三层]沸沙

[第四层]沸屎

[第五层]黑身

[第六层]火车

[第七层]镬汤

[第八层]铁床

[第九层]盖山

[第十层]寒冰

[第十一层]剥皮

[第十二层]

[第十三层]刀兵

[第十四层]铁磨

[第十五层]寒冰

[第十六层]铁册

[第十七层]蛆虫

[第十八层]烊铜

五脏

心肝脾肺肾

六腑

胃胆三焦大肠小肠

四书

《》《中庸》

《大学》《孟子》

五经

《诗经》《尚书》《礼记》《》

《春秋》

八股文

破题承题起讲入股起股

中股后股束股

六子

《》《庄子》《列子》《荀子》

《扬子法言》《文中子中说》

汉字六书

象形指事形声会意转注

假借

书法九势

落笔转笔峰头护尾

疾势掠笔涩势横鳞竖勒

竹林七贤

嵇康刘伶阮籍山涛阮咸

向秀王戎

饮中

李白贺知章李适之李琎

崔宗之苏晋张旭焦遂

蜀之

容成公李耳董促舒张道陵

严君平李八百范长生尔朱先生

扬州八怪

郑板桥汪士慎李鱓黄慎金农

高翔李方鹰罗聘

北宋家

黄庭坚欧阳修苏轼王安石

唐宋古文八大家

韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

苏辙王安石曾巩

十三经

《》《诗经》《尚书》《礼记》

《仪礼》《公羊传》《榖梁传》

《左传》《孝经》《》《尔雅》

《孟子》

《牛郎织女》

《孟姜女》

《梁山伯与祝英台》

《白蛇与许》

文化遗产

《明清档案》

《殷墟甲骨》

《居延汉简》

《经卷》

元代戏剧

关汉卿《窦娥冤》

王实甫《西厢记》

汤显祖《牡丹亭》

洪升《长生殿》

晚清谴责

李宝嘉《现形记》

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

刘鹗《老残游记》

曾朴《海花》

六礼

冠婚丧祭乡饮酒相见

六艺

礼乐射御书数

六义

风赋比兴雅颂

十恶

谋反谋大逆谋叛谋恶逆不道

大不敬不孝不睦不义内乱

五彩

青黄赤白黑

五音

宫商角徵羽

七宝

金银琉璃珊瑚珍珠玛瑙

九宫

正宫中吕宫南吕宫吕宫 1 黄钟宫

大面调双调商调越调

七大艺术

绘画音乐雕塑戏剧文学

建筑

名瓷窑

河北的瓷州窑浙江的龙泉窑

江西的景德镇窑福建的德化窑

名旦

梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生

八旗

镶黄正黄镶白正白镶红正红

镶蓝正蓝

铁拐李钟离权张果老吕洞宾

何姑蓝采和韩湘子曹国舅

七情

喜怒哀乐爱恶欲

五常

仁义礼智信

五伦

君臣父子兄弟夫妇朋友

三姑

尼姑道姑卦姑

六婆

牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆

九属

玄孙曾孙孙子身父祖父曾祖父

高祖父

五谷

稻黍稷麦豆

中国八大菜系

四川菜湖南菜山东菜江苏菜浙江菜

广东菜福建菜安徽菜

配药七方

大方小方缓方急方奇方偶方

五岭

越城岭都庞岭萌诸岭骑田岭大庾岭

名桥

广济桥赵州桥洛阳桥卢沟桥

名园

颐和园〖〗

避暑山庄〖河北承德〗

拙政园〖江苏苏州〗

留园〖江苏苏州〗

名刹

灵岩〖山东长清〗

国清〖浙江天台〗

玉泉〖湖北江陵〗

栖霞〖江苏〗

名楼

岳阳楼〖湖南岳阳〗

黄鹤楼〖湖北武汉〗

滕王阁〖江西南昌〗

大观楼〖云南昆明〗

名亭

醉翁亭〖安徽滁县〗

陶然亭〖先农坛〗

爱晚亭〖湖南长沙〗

湖心亭〖杭州西湖〗

古镇

景德镇〖江西〗

山镇〖广东〗

汉口镇〖湖北〗

朱镇〖河南〗

碑林

西安碑林〖陕西西安〗

孔碑林〖山东曲阜〗

碑林〖四川西昌〗

南门碑林〖高雄〗

名塔

嵩岳塔〖河南登封嵩岳〗

飞虹塔〖广胜〗

塔〖山西应县宫〗

千寻塔〖云南大理崇〗

石窟

莫高窟〖甘肃〗

云岗石窟〖山西大同〗

龙门石窟〖河南洛阳〗

麦积山石窟〖甘肃天水〗

书院

白鹿洞书院〖江西庐山〗

岳麓书院〖湖南长沙〗

嵩阳书院〖河南嵩山〗

应天书院〖河南商丘〗

名绣

苏绣〖苏州〗

湘绣〖湖南〗

蜀绣〖四川〗

广绣〖广东〗

名扇

檀香扇〖江苏〗

火画扇〖广东〗

竹丝扇〖四川〗

绫绢扇〖浙江〗

名花

牡丹〖山东菏泽〗

水〖福建漳州〗

〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

十大名茶

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀县〗

铁〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

十二生肖

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和罗神的猪

年龄称谓

襁褓：未满周岁的

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，神，又叫“节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

婚姻周年

第1年§纸婚

第2年§棉婚

第3年§皮革婚

第4年§水果婚

第5年§木婚

第6年§铁婚

第7年§铜婚

第8年§陶婚

第9年§柳婚

第10年§铝婚

第11年§钢婚

第12年§丝婚

第13年§丝带婚

第14年§象牙婚

第15年§水晶婚

第20年§瓷婚

第25年§银婚

第30年§珍珠婚

第35年§珊瑚婚

第40年§婚

第45年§蓝宝石婚

第50年§金婚

第55年§绿宝石婚

第60年§钻石婚

第70年§白金婚

科举职官

〖乡试〗：录取者称为?举人?，之一名称为?解元?

〖会试〗：录取者称为?贡生?，之一名称为?会元?

〖殿试〗：录取者称为?进士?，之一名称为?状元?，第二名为?榜眼?，第三名为?探花?

悲剧

《汉姆》

《李尔王》

《麦克白》

《奥赛罗》

人物

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

梅花J：亚瑟王的著名兰斯洛特

方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿，古希腊神话中智慧与战争女神

红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子

梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的，擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的大帝，最早世界

方块K：罗马名将和家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为者。

以上就是与五行夫妻婚配表相关内容，是关于五行的分享。看完金木水火土哪个命更好后，希望这对大家有所帮助！

有关谐音的笑话,歇后语,对联,古诗

弯涂岁符画水神 (英语"1234567"的谐音)

蛇戏坏佛睡土碗 (英语"7654321"的谐音)

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情）

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情）

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

下联：通书十二页，里记春秋。

新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

注：此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来

而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

注：此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原

来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：下大雨麦子灌种。

下联：旱高地田禾必干。

注：此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大

师；比干：商纣的大臣。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：独览梅花扫腊雪.

下联：细睨山势舞流溪.

注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：娃挖蛙出瓦。

下联：妈骂马吃麻。

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

下联：逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子

新联：过九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗（无情）

新联：过桐岩射彤雁彤雁毙桐岩痛焉彤雁（无情）

新联：进北京献白金白金藏北京百斤白金（本原）

注：九畹：三峡的九畹溪。

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落

下联：浮云长长长长长长长消

上联：长长长长长长长

下联：行行行行行行行

注：上联一、三、五、六字读chang。二、四、七字读zhang

下联一、三、五、六字读hang。二、四、七字读xing

上联:童子打桐子，桐子落，童子乐。

下联;媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒。

下联;和尚立河上，河上崩，和尚奔。

上联:饥鸡盗稻童筒打。

下联;暑鼠凉梁客咳惊。

上联:李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮。

下联;风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。

上联：贾岛醉来非假倒。

下联; 刘伶饮酒不留零。

上联: 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。

下联; 风吹蜡烛，流半边，留半边。

上联: 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。

下联; 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。

上联: 牧童伐木，木打牧童双目木。

下联; 梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。

上联: 移椅倚桐同赏月。

下联; 点灯登阁各攻书。

上联: 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。

下联; 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

上联: 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。

下联; 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

上联: 父戊子，子戊子，父子戊子。

下联; 师司徒，徒司徒，师徒司徒。

上联: 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联; 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

上联: 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。

下联; 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。

上联: 无山得似巫山好。

下联; 何水能如河水清。

上联: 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。

下联; 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。

上联: 闲人免进贤人进。

下联; 盗者莫来道者来。

新联：捞者莫来劳者来。

新联：罪客勿来醉客来。（无情）

上联: 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐。

下联; 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。

上联: 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。

下联; 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联: 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。

下联; 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。

上联: 妈妈骑马，马慢妈妈骂马。

下联; 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。

上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。

下联; 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。

上联: 因荷而得藕（因何而得偶）。

下联; 有杏不须梅（有幸不须媒）。

上联: 狗啃河上（和尚）骨。

下联; 水流东坡诗（尸）。

上联: 向阳门第春常在。

下联; 积善人家庆(罄)有余(鱼)。

上联: 师姑田上担禾上（和尚）。

下联; 美女堂前抱绣裁（秀才）。

上联: 孔子生于舟（周）未。

下联; 光舞（武）起自汉中。

上联: 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。

下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。

上联: 莲（连）子心中苦。

下联; 梨（离）儿腹内酸。

上联: 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅。

下联; 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。

注：此联为内江三元塔楹联。孔明（诸葛亮），江围（姜维），旅步（吕布），槽巢（曹操），关羽，张飞。

上联: 两舟竞渡，橹速不如帆快。

下联; 百管争鸣，笛清难比萧和。

注：“橹速”、“帆快”、“笛清”、“萧和”分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何。

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武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》

“谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。

利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。

“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。

“谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。

“不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作：

但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡）

音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾）

随后，模仿之“声”风起。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提音”方式谜作，带有强烈的时代色彩，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌。其内在的“模仿”痕迹是明显的。其作品的数量，又非民国旧作可比了。

目前，我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典、用音佳作叠出》、《音变谜四说》等少量几篇文章。真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快，许多仿“声”谜作蜂拥而上。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估。况且，有些谜作的著作权也难辨清。究竟谁先谁后，谁抄了谁，谁模仿了谁，实在难以定案。比如“听其音，知为商”（殷）这条谜，如何评介它呢？它是“多人”创作，还是某个谜人的单独创作呢？直到现在还没有一个明确的定断。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢？所有这些，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，亦给谜坛敲响了警钟。互相抄袭是没有生命力的，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。

故此，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。仅从一个侧面，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，使之更为程序化、规范化。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴，也是对笔者本人的最大安慰了。为了叙述的方便和节省文字，所举谜例一律略去了作者姓名，这也是需要读者谅解的了。

“谐音字谜”大致分为以下几类：

一、双声扣字类

1.道是姻缘恰并头（韵）2.音乐旋回焉又闻（胭）3.不同规格回然聚（鞋）

姻缘、音乐、规格，都是声母相同的“双声词”。现代汉语中称为“连绵词”。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。“双声扣字”谜材不丰，成谜亦难。故其谜面不必强拆和会意。适当兼以提音，如2例以“焉”提“胭”字之音，也是可以的。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如2、3例之“音乐”、“规格”不合底字顺序，故以“旋回”“回然”纠之。这类谜作纯以“音”取胜，作品稀少，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。

二、同音合扣类

4.闻听左右尽歌声（戬）5.笛歌声起各西东（戳）

6.远羌鼓乐声又起（胡）7.书声乐声和鼓声（股）

这里的“同音”指现代四声的同音。如“尽”、“歌”与“晋”、“戈”同音。其余依此类推。“左右”、“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位，以提音、会意补之，如6、7两例。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的。比“双声”谜材略宽，但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美，关键是看作谜人的火候掌握如何。

三、音意叠扣类

8.观世音（视）9.大泽起义辨狐音（湖）10.听其音，知为商（殷）

“音意叠扣”是指“谐音、会意双重叠扣”的字谜。这类字谜取材方便，然要做得精当又为不易。上述三例是此类谜作中的姣姣者。8 例以“观”通意“视”，又以“世”、“视”同音揪底。寥寥三字成谜，可谓干净利落。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面，“义’字别解，“狐”音扣底，亦属佳构。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷），亦有嚼趣。

四、离合提音类

11.书声伴我居茅宅（舒）12.东湖阁里听歌声（胳）

13.暗香春雨听琴声（秦）14.小桥星月听箫声（宵）

15.吟诗川前带古风（虱）16.有牛、有马、有羊、有猪声（朱）

“离合提音”是指谜面仍以增损离合为主，辅以提音方式的谜作。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰。乃是因为谜源广阔，谜人能自由取格的缘因。“提音”字谜是在“双声”、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。谜作以自然流畅为上乘。兼顾七言谜面平仄相协，读来铿锵作声当是更好。因受篇幅所限，上述谜例的特点谨请读者自行鉴别，在此不再—一剖析了。

五、形拆音扣韵谜类

17.日近长安犹隔远，相逢席上雁声传（宴）

18.春意已随流水去，理妆答以读书声（梳）。

19.双峰叠影浑如睡，归鸟岩中语有私（鸶）

这类谜作融形拆、意扣、提音等多种手法于一体，取七言韵语形式成谜。俗称“韵谜”。谜面必需平仄相协，上下关联。若兼取曲句，则谜作更趋典雅、耐读。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典。18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典，然象形生动，拆字简明。此类谜作要求作者诗同功底扎实，谜艺熟练。一般不谙诗律平仄者，切忌为之。

六、通韵谐扣类

20.菊朋韵友上元聚（言）21.脸容红半吟江上（腔）

22.我要柳边留语音（杼）23.散友自当马上逢（夏）

“通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字、配以韵书常用字音、韵、吟、唱、平、上、去、入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”。如20“言”属上平，“十三元”韵，“菊朋”，京剧演员言菊朋也，以名企姓。21“腔”属上平“三江”韵，脸、容、红各取半为“腔”。22“杼”属上声“六语”韵，其余折扣。23“夏”属上声“马”韵，“友”散后配“夏”上下。这类谜作并不难做，手中只要有一本韵书，随时可以得来。谜作比“提音”字类稍有嚼处。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，并非本人倡尤。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”、“红”属“东”韵，“俗”、“玉”属“沃”韵。

七、反切拼音类

24.天上雨滴声正切（一）25.云久声切叹非无（有）26.古胡恳切恕其罪（辜）

“反切”是古代汉语主要注音方法。“反切”用于“黑话”语，在明清两代甚为推行，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍，读者可自行参阅。谢会心（评注）辟“切音”一例：以“东”挂面射古人“董平”。即“董”的平声为“东”。但这不是我们现在说的“切音”。上举三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。恰为“辜”的拼音，再以“辜”的本义“罪”而揪底。余者类推，谅不详释。谜面要注意用“切”、“反”等衬字。否则，读者不知所云。

八、其它声扣类

27.英语读完走天下（一）

此例属当代青年谜人作品，富有创新精神。英语中的“一”为“ONE”，读音似汉语中的“完”。加之“天下”的去拆，故射“一”。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作。随着灯谜的不断发展，这类“谐音字谜”将会随时出现。

上述“谐音字谜”八类，是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水平和学力，其分类可能不太精确，诚盼有识之士指谬。

当代“谐音字谜”发展迅猛。这是时代的需要和必然，亦是谜人们顽强奋战的结果。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合、会意两法，并且还能揉捏其中，这是古人想做而未敢做的事。它加深了灯谜的艺术表现力，扩大了字谜的创作源泉，是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐，谜作出手过快，缺乏精雕细刻，故而作品良莠混杂。优秀之作常有，残次赝品不无。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体），便是一条提音有误的病谜。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音，又查《佩文韵府》，“雨”字韵中无“异”字。既不同音，亦不谐韵。是一条失败之作

无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，表面看来，“雁”通“宴”声，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”，亦有“长置”之意的，加之“晏、宴、雁”三字同音，谜射一“晏”字未尝不可。此种瑕疵微存之处，若不细察，是很难发现它的破绽的。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。

当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品，许多作品并未达到那种异常完美、自然、出神人化的境界。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。谜人们只有不断地学习，加强古典文化的修养，才能在这一领域取得长足进步。

十二生肖的姻缘

1925年，乙丑(一头牛)死在海里。

1926年，生命之火在丙寅(一只老虎)的炉中；

1927年，丁卯(兔)命火。

1928年，陈武(属龙)被命名为大林木；

1929年，大林木(一条蛇)死了。

1930年，武庚(一匹马)被撞死在路边；

1931年，韦辛(一只羊)死在路边。

1932年，任申(一只猴子)为金牌而战；

1933年，贵由(一只鸡)为金色人生而战。

1934年，徐佳(一只狗)的生命之山大火；

1935年，乙亥(属猪)处于人生之火的顶端。

1936年，丙子(老鼠)下水了。

1937年，丁丑(一头牛)死于溪中。

1938年，徐夤(一只老虎)出生在这座城市。

1939年，他变成了一只兔子。

1940年，陈赓(属龙)金生白蜡；

1941年，辛吉(属蛇)一生一世。

一九四二年，午时(属马)，杨病逝；

一九四三年，在归威(属羊)，杨病逝。

1944年，沈嘉(一只猴子)死于Seisensui。

1945年，益友(一只鸡)出生在Seisensui。

1946年，徐兵(一只狗)出生在这所房子里；

1947年，丁亥(属猪)出生在房子里。

1948年，五子(一只老鼠)死于雷电；

1949年，丑(一头牛)，死于雷电。

1950年庚寅(虎)死于松柏木；

1951年，辛卯(兔)死于松柏木。

1952年，仁辰(属龙)久奔；

1953年，贵姬(一条蛇)跑了很久。

1954年，中日甲午战争(隶属马)，沙逝世；

1955年，一尾(一只羊)死在了沙地上。

1956年，沈冰(一只猴子)来到生命之火；

1957年，丁酉(鸡)来到了生命之火。

1958年戊戌(狗)平底木命；

1959年，海(属猪)过着平底木的生活。

1960年庚子(属鼠)死于城墙上；

1961年，辛丑(一头牛)死在了长城上。

1962年，人音(属虎)金箔死；

1963年，龟毛(属兔)过上了黄金生活。

1964年，陈佳(一条龙)被点燃；

1965年，易思(一条蛇)被灯打死。

1966年，丙午(属马)出生于天河。

1967年，丁伟(一只羊)死在天河。

1968年，武神(一只猴子)在大榭出生。

1969年，姬友(一只鸡)被任命为该职位。

1970年，耿旭(一只狗)获得了黄金人生；

1971年，辛亥(属猪)黄金命。

1972年，伦子(一只老鼠)被桑哲木杀死；

1973年，贵胄(一头牛)被桑哲木杀死。

1974年，甲寅(属虎)死于大溪河；

1975年，毛毅(兔子)死于大溪河。

1976年，陈冰(龙)生活在沙滩上；

1977年，丁思(一条蛇)死在了沙地上。

1978年，戊午(属马)命火。

1979年，他还没有生命之火。

1980年，庚申(一只猴子)住在石榴林；

1981年，心有(一只鸡)出生在石榴树下。

1982年，任旭(一只狗)死在海里；

1983年，龟海(一只猪)死在海里。

甲子(一只老鼠)年死在海里；

1985年，B丑(一头牛)死在海里。

1986年，生命之火在丙寅(虎)炉；

1987年，丁卯(兔子)在《生命之火》中被炒。

1988年，陈武(属龙)被命名为大林木；

1989年，大林木(一条蛇)死了。

1990年，武庚(一匹马)被撞死在路边；

1991年，韦辛(一只羊)死在路边。

1992年，任申(一只猴子)为金牌而战；

1993年，贵由(一只鸡)为金色人生而战。

1994年，生命之火，徐佳汕头(一只狗)；

1995年，生命之火，汕头，乙亥(猪)。

1996年，丙子(属鼠)下水；

1997年，丁丑(一头牛)死在小溪里。

1998年，徐夤(一只老虎)出生在这座城市。

1999年，他变成了一只兔子。

2000年，陈赓(属龙)金生白蜡；

2001年，辛吉(属蛇)过了黄金一生。

2002年，午时(属马)，杨卒；

2003年，贵妃(属羊)杨柳木死。

2004年，沈嘉(一只猴子)死于塞森绥；

2005年，宜友(一只鸡)出生在西森穗。

2006年，房子里出生了徐兵(一只狗)；

2007年，丁亥(猪)出生在房子里。

2008年，五子(属鼠)死于雷电；

2009年，丑(一头牛)，死于雷电。

2010年，庚寅(属虎)被松柏杀死；

2011年辛卯(兔)被松柏木杀死。

2012年，壬辰(属龙)久奔；

2014年甲午战争(属马)，沙金明；

2015年，一尾(羊)死于沙中。

2016年，沈冰(属猴)降临生命之火；

2017年，丁酉(属鸡)降临生命之火。

2018年戊戌(狗)平底木命；

2019年，亥(属猪)为平底木命。

2020年，庚子(属鼠)死于城墙上；

男金女金——两金情侣硬对硬，有女无男。

守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光

男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克

男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人

男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆

男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园！转发一辈子好命！这个好！存住！

三教

儒教道教佛教

九流

儒家道家阴阳家法家

名家墨家纵横家杂家

农家

三皇

伏羲女娲神农

五帝

太_ 炎帝黄帝

少_ 颛顼

三山

安徽黄山江西庐山浙江雁荡山

五岳

〖中岳〗河南嵩山〖东岳〗山东泰山

〖西岳〗陕西华山〖南岳〗湖南衡山

〖北岳〗山西恒山

五湖

鄱阳湖〖江西〗洞庭湖〖湖南〗

太湖〖江苏〗洪泽湖〖江苏〗

巢湖〖安徽〗

四海

渤海黄海东海南海

三清

元始天尊〖清微天玉清境〗

灵宝天尊〖禹余天上清境〗

道德天尊〖大赤天太清境〗

四御

昊天金阙无上至尊玉皇大帝

中天紫微北极大帝

勾陈上宫天后皇大帝

承天效法土皇地祗

四大佛教名山

浙江普陀山〖观音菩萨〗

山西五台山〖文殊菩萨〗

四川峨眉山〖普贤菩萨〗

安徽九华山〖地藏王菩萨〗

四大道教名山

湖北武当山江西龙虎山

安徽齐云山四川青城山

五行

金木水火土

八卦

乾〖天〗坤〖地〗震〖雷〗

巽〖风〗坎〖水〗离〖火〗

艮〖山〗兑〖沼〗

十八罗汉

布袋罗汉长眉罗汉芭蕉罗汉

沉思罗汉伏虎罗汉过江罗汉

欢喜罗汉降龙罗汉静坐罗汉

举钵罗汉开心罗汉看门罗汉

骑象罗汉探手罗汉托塔罗汉

挖耳罗汉笑狮罗汉坐鹿罗汉

十八层地狱

[第一层]泥犁地狱

[第二层]刀山地狱

[第三层]沸沙地狱

[第四层]沸屎地狱

[第五层]黑身地狱

[第六层]火车地狱

[第七层]镬汤地狱

[第八层]铁床地狱

[第九层]盖山地狱

[第十层]寒冰地狱

[第十一层]剥皮地狱

[第十二层]畜生地狱

[第十三层]刀兵地狱

[第十四层]铁磨地狱

[第十五层]寒冰地狱

[第十六层]铁册地狱

[第十七层]蛆虫地狱

[第十八层]烊铜地狱

五脏

心肝脾肺肾

六腑

胃胆三焦膀胱大肠小肠

四书

《论语》《中庸》

《大学》《孟子》

五经

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

《春秋》

八股文

破题承题起讲入股起股

中股后股束股

六子全书

《老子》《庄子》《列子》《荀子》

《扬子法言》《文中子中说》

汉字六书

象形指事形声会意转注

假借

书法九势

落笔转笔藏峰藏头护尾

疾势掠笔涩势横鳞竖勒

竹林七贤

嵇康刘伶阮籍山涛阮咸

向秀王戎

饮中八仙

李白贺知章李适之李_

崔宗之苏晋张旭焦遂

蜀之八仙

容成公李耳董促舒张道陵

严君平李八百范长生尔朱先生

扬州八怪

郑板桥汪士慎李_ 黄慎金农

高翔李方鹰罗聘

北宋四大家

黄庭坚欧阳修苏轼王安石

唐宋古文八大家

韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

苏辙王安石曾巩

十三经

《易经》《诗经》《尚书》《礼记》

《仪礼》《公羊传》《_梁传》

《左传》《孝经》《论语》《尔雅》

《孟子》

四大民间传说

《牛郎织女》

《孟姜女》

《梁山伯与祝英台》

《白蛇与许仙》

四大文化遗产

《明清档案》

《殷墟甲骨》

《居延汉简》

《敦煌经卷》

元代四大戏剧

关汉卿《窦娥冤》

王实甫《西厢记》

汤显祖《牡丹亭》

洪升《长生殿》

晚清四大谴责小说

李宝嘉《官场现形记》

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

刘鹗《老残游记》

曾朴《孽海花》

六礼

冠婚丧祭乡饮酒相见

六艺

礼乐射御书数

六义

风赋比兴雅颂

十恶

谋反谋大逆谋叛谋恶逆不道

大不敬不孝不睦不义内乱

五彩

青黄赤白黑

五音

宫商角徵羽

七宝

金银琉璃珊瑚砗磲珍珠玛瑙

九宫

正宫中吕宫南吕宫仙吕宫 1 黄钟宫

大面调双调商调越调

七大艺术

绘画音乐雕塑戏剧文学

建筑 **

四大名瓷窑

河北的瓷州窑浙江的龙泉窑

江西的景德镇窑福建的德化窑

四大名旦

梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生

八旗

镶黄正黄镶白正白镶红正红

镶蓝正蓝

八仙

铁拐李钟离权张果老吕洞宾

何仙姑蓝采和韩湘子曹国舅

七情

喜怒哀乐爱恶欲

五常

仁义礼智信

五伦

君臣父子兄弟夫妇朋友

三姑

尼姑道姑卦姑

六婆

牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆

九属

玄孙曾孙孙子身父祖父曾祖父

高祖父

五谷

稻黍稷麦豆

中国八大菜系

四川菜湖南菜山东菜江苏菜浙江菜

广东菜福建菜安徽菜

配药七方

大方小方缓方急方奇方偶方复方

五岭

越城岭都庞岭萌诸岭骑田岭大庾岭

四大名桥

广济桥赵州桥洛阳桥卢沟桥

四大名园

颐和园〖北京〗

避暑山庄〖河北承德〗

拙政园〖江苏苏州〗

留园〖江苏苏州〗

四大名刹

灵岩寺〖山东长清〗

国清寺〖浙江天台〗

玉泉寺〖湖北江陵〗

栖霞寺〖江苏南京〗

四大名楼

岳阳楼〖湖南岳阳〗

黄鹤楼〖湖北武汉〗

滕王阁〖江西南昌〗

大观楼〖云南昆明〗

四大名亭

醉翁亭〖安徽滁县〗

陶然亭〖北京先农坛〗

爱晚亭〖湖南长沙〗

湖心亭〖杭州西湖〗

四大古镇

景德镇〖江西〗

佛山镇〖广东〗

汉口镇〖湖北〗

朱仙镇〖河南〗

四大碑林

西安碑林〖陕西西安〗

孔庙碑林〖山东曲阜〗

地震碑林〖四川西昌〗

南门碑林〖台湾高雄〗

四大名塔

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗

飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗

释迦塔〖山西应县佛宫寺〗

千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

四大石窟

莫高窟〖甘肃敦煌〗

云岗石窟〖山西大同〗

龙门石窟〖河南洛阳〗

麦积山石窟〖甘肃天水〗

四大书院

白鹿洞书院〖江西庐山〗

岳麓书院〖湖南长沙〗

嵩阳书院〖河南嵩山〗

应天书院〖河南商丘〗

四大名绣

苏绣〖苏州〗

湘绣〖湖南〗

蜀绣〖四川〗

广绣〖广东〗

四大名扇

檀香扇〖江苏〗

火画扇〖广东〗

竹丝扇〖四川〗

绫绢扇〖浙江〗

四大名花

牡丹〖山东菏泽〗

水仙〖福建漳州〗

菊花〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

十大名茶

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀县〗

铁观音〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

十二生肖

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪

年龄称谓

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

婚姻周年

第1年§纸婚

第2年§棉婚

第3年§皮革婚

第4年§水果婚

第5年§木婚

第6年§铁婚

第7年§铜婚

第8年§陶婚

第9年§柳婚

第10年§铝婚

第11年§钢婚

第12年§丝婚

第13年§丝带婚

第14年§象牙婚

第15年§水晶婚

第20年§瓷婚

第25年§银婚

第30年§珍珠婚

第35年§珊瑚婚

第40年§红宝石婚

第45年§蓝宝石婚

第50年§金婚

第55年§绿宝石婚

第60年§钻石婚

第70年§白金婚

科举职官

〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"

〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"

〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

莎士比亚四大悲剧

《汉姆莱特》

《李尔王》

《麦克白》

《奥赛罗》

扑克人物

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特

方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神

红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子

梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者。

相关问答：挑灯夜读树叶黄打一生肖

挑灯夜读指的是深夜子时，在十二地支子。子丑寅卯......子排在第一位，鼠在十二生肖中也排第一位，另外，树叶黄，树叶的树谐音不是鼠吗？，所以说，挑灯夜读树叶黄指的就是鼠。

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1《喀纳斯游记》

作者：李枫

若说罗布泊是炼狱，那么喀纳斯无疑是天堂。同是湖，却是两个极端，并且共存在同一片无垠的土地上，所以我总认为新疆是个独特的地方。

知道吗？罗布泊也是湖泊，只是干涸很多年了，沙子取代湖水，终于使它与塔克拉玛干大沙漠融合在一起。维吾尔人警告说“进去了就别想出来”，我数不清它吞食了多少生命，只是望着它满怀的滚滚黄沙，像是看见了一排又一排悲壮起程的背影。

人们常说喀纳斯是“进去了就不想出来”的地方。这里美得令人难以呼吸，美到极至便是肃穆了。这里是人间仙境，而我烦恼于读音稍稍不准，便把“仙境”念成了“陷阱”。

两个地方，两句话，一句是恐吓，一句是赞美，只有一字之差。

或许在人的眼里，天堂和地狱只有如此微小的差距。

有一年，我一个人到了喀纳斯，是慕名来看水怪的。路过准葛尔的时候，遇见一位骑驴的维吾尔老人。

他把我当成了他为数不多的年轻朋友，总是不断说着稀奇古怪的奇闻，我想他对一位前来旅游的内陆青年无疑只是想炫耀自己的见识，我倒乐意听下去，他毕竟很老了，长长的花白胡子拖在沙漠上，胡尖都快要腐烂了。

分手时，他说去过喀纳斯便一定要去罗布泊看看。我点了点头，问：“可老人家您叫什么？”

“阿凡提。”

我愣了愣。

喀纳斯到了一年中最美好的季节，和我一样。

它的湖水总是不断变幻着颜色，五月是灰色，六月是蓝色，七月是白色，八月是墨绿，到了现在的季节，喀纳斯湖成了碧玉。两岸植被色彩绚丽，火红、金黄、浅绿、粉橘，围绕着天蓝与纯碧融合的湖水，加上时而辉煌时而柔淡的阳光，光影辉映、娇翠欲滴，是美到极至的景色，这个时候的喀纳斯湖是爱美到贪婪的青春少女，岸边多姿多彩的树影、明媚清澈的阳光、凄美的落叶，甚至连天边的云朵也不放过，全吸取在一汪汇聚万千妩媚的湖水中。

没错，喀纳斯总是给你最好的、最美的。我觉得喀纳斯如果成人，一定是处女座，秀美、理性、洁净、变幻多端、姿态万方，它总是拿出最完美的一面，毫不吝啬地呈现给你。

再说它本身就很美。

当然，我对喀纳斯湖最大的热情是水怪，我比较好奇这些自然的奥秘。到了图瓦族人的村落，看见一家电视台的在做采访，引来很多人围观。

“探秘发现—走进未知带您走进神秘的喀纳斯湖探寻湖怪。”主持人对着镜头意味深长地说：“水怪已经存在了很多个世纪了，并且有很多位目击者一睹过它的风采，可至今还没有捕获过一只活体，连标本都没有，湖怪到底是什么样的神秘生物呢？

说罢，话筒和镜头对准一位教授装扮的中年男人，这男人使着浑厚的低沉嗓音说：“有个远古传说，说是有条巨蛇在……”

话还没说完，主持人问：“你是影射水怪，实际上是条蛇？”

站在我身边的是位湖南游客，一个长着湘西式清秀面孔的女孩，她笑着说：“专家扯远了。”

“记者更扯。”

有她站在身边，关于水怪的讨论，我是无心听了。于是看着她在夜色中如幻影的侧脸，始终猜不出她的心思，看上去她像是很用心在听节目。

我们在清澈的星空下聊了很多，也很久。我不排除我有好色的倾向，不过我更愿意当是一种欣赏。

我们说到旅行这个话题，她却说她明天就要随旅游团离开了，我有那么点失落。一个人旅行有这点好处，可以为所欲为，是一种放肆的行为，即是放纵自由。在这聪明的女孩嘴里，却叫做追求自由。

“你知道吗，我可能属于隐蔽青年这类人。”

“自闭症吗？你挺善聊的。”她撩了撩头发。“能走出户外也叫隐蔽吗？”

“所以我一个人来一个人去，不太喜欢亲近人群，或是去人多的地方。”

她笑着说：“好怪喔！”

“所以我觉得到我走不动的时候就要过隐居的生活了。”

她有些欣喜地问道：“像范蠡和西施那样？”

“李涉那样。”

“怎么说？”

“因为爱山水而隐居，仁者乐山，智者乐水知道吗？”

“不知道。”她呵呵笑道：“这就是你以后的打算？”

“隐居的时候来喀纳斯这样的地方不错。”

“守护这里？”

我摆了摆手，说：“纯粹是享受喀纳斯。”

“恐怕旅游局的不准你进。”她说：“而且这样似乎好没意义，享受着也要做些什么事才好。”

“唔——”说实话，不大懂她的意思。

年轻人想隐居貌似是个可怕的想法，有贪图享受、暴露性格缺陷之嫌，我不在意，我只尊重自己的性子。

初来喀纳斯最令人高兴的无非是认识了她这位朋友，虽是素未平生，又是短暂相逢，还有点相见恨晚的意味，甚至姓什名谁也不知道。第二天，也再未看见过她。

小小的遗憾。

喀纳斯确实是陷阱，一个美的陷阱，总是叫我忘记很多的不愉快而专注于欣赏它的身姿。然而我始终也猜不透它，因为它的灵魂深处仍隐藏着另一个灵魂。当然我在这里，除了游山玩水便无事可做，我总该像女孩说的那样做些什么。于是，我开始像孩子那般任性和直白，执着于要亲手去揭开水怪的秘密了，结果，第一天在途中迷了路，第二天被护林员驱逐，第三天，我不说了，我放弃计划了。

我会把自己打扮地像个科学家，去观察湖区，或是像个能工巧匠，制张网，然后往湖里一撒，捞上的不过是些水罢了。

水怪能给我一个梦，我便像个幼稚的孩子，做些自娱自乐的事来。

当我离开喀纳斯，也没有见到水怪，不过却不曾有过像那位女孩离开时产生的遗憾。在离开新疆的车上，总觉得这次远行不像我想象中那样，得到什么出乎意料、戏剧性的收获，反倒有些忧伤、苍白。便记起了阿凡提老人的那句话。

在喀尔达依召了个维吾尔族女向导，赶着家养的双峰骆驼在沙漠中走了一个上午，终于她说：前方就是罗布泊了。我眯着眼睛望着强日光暴晒下的戈壁滩，问：“哪写了罗布泊？”

“这就是了。”她指着一根瘫倒在地的胡杨木，说着大西北普通话。“千年不死的都死了，这就是了。”

是吗？我跳下骆驼遥望着，四周死气沉沉，除了沙砾就是沙砾、沙砾、沙砾。刚想往前走，又被她拉了回来。

她说：这可是人间地狱！进去了就别想出来！

“怎么说？”

“从没有人出来过，出来的只是风暴吹出来的干尸。”

我也不再想着向前走了，却还在想，我会不会是第一个创造奇迹的人？探险精神是好的，对自己说“每天都是一个冒险”也是好的，可我毕竟只是凡人，哪会创造什么传奇，无非是自己哄哄自己罢了。

在罗布泊外缘站了许久，没让我觉得是在观赏风景，而是遭罪，旧汗刚干，皮肤毛发和衣服紧巴巴粘在一起，新汗又从毛孔中喷涌出来，眼看着就要被灼日榨干，我想以后可再也不要来了。

也是在同时，怀念起喀纳斯来，我想我更适合潮湿的地方。

这时她说：“这里也是湖呢，还是西北最大，65年全湖干涸了。”

这倒令我诧异，看来这里也有过像喀钠斯那般绝美的景色，只是因为气候和我们人为的种种因素令它成了真正的遗憾。

我在幻想它的过去，可一片黄沙叫人想起湖水，这种感觉很诡异。

渐渐地，地狱和天堂的距离越来越近，近到难察毫分了。

近到我能看到喀纳斯的未来。

坐上火车，新疆的青山离我渐行渐远，便再也触碰不到了。到了甘肃地界，窗外又是一番风情。你知道，太美的东西容易叫人放松警惕，什么美与丑、什么华贵与贫瘠都是没界限的，像是喀纳斯湖中的水怪，有人认为是神兽，有人说是哲罗鲑，旅行和安定同样如此。

我想我不仅要记住喀纳斯，还要珍惜它。并把珍惜和警戒当成此行最大的收获。唯一没有想到，真正认识到喀纳斯的美却是在罗布泊，一个和它本是殊途的地方。

所以我总说，新疆是个独特的地方。

该到了“做点什么”的时候了吧。除了写部关于喀纳斯水怪的长篇悬疑小说外，再写篇有点效力的怪散文吧，还得带点小说味，当是篇小小的游记，总不至于没意义。

这些年，就像成了一阵风，吹到这吹到那，一刻也不得消停，虽然即便是我所向往的生活，却连家人也不赞同。但是我偏是闲云野鹤，若是没有牵挂，我想我甘愿做阵飘渺的风，并且终会在喀纳斯停留，这兴许能叫人愉快。

2余慧迪

北城以北

我从祖国的最东南处起，一路向北逃离，逃到北城以北的地方。

——题记

北城在木棉，荔枝和紫荆混合香气的熏陶下，渐渐地有些昏昏欲睡了。

从前北城人只知道他们世代居住的这座小城在H城的北部，又在东江下游的北岸，于是为其命名曰：北城。到后来，北城人终于知道，原来北城坐落于祖国东南的广东省，又隶属于广东省东南部H市，相当于国土的最东南端。然而这名字叫得久了也就习惯了，于是北城一直叫北城。

北城位于珠江三角洲东北部，H城西北部，南望东莞，毗邻港澳，靠近广州，香港，深圳。照理说，这样的地理位置是非常有利于发展的，可是北城有些慵懒，有些倦怠。眼见得深圳，东莞这些邻居三十多年前就开始如火如荼地搞改革，现在一个个经济都发展得如日中天了，北城仍旧是懒懒地翻一翻身，挠一挠痒，继续晒它的太阳。

我的家在临近东江的一个住宅区里。幢幢相同的房子，相差无几的紫荆，大块单调的空地，组成了一个平凡的小区。十几年来小区就没出过事，风平浪静。

那个普通的星期五下午，我从学校一路狂奔回家，把书包甩在地板上，就冲到阳台门口。文心兰总是在下班之后花上半个小时的时间来打理她种的吊兰。一盆盆的兰草悬挂在阳台上空，叶子细长优美，嫩绿之中夹着一线鹅黄，勾着半圆的弧线，风一吹过便摇曳生姿。

文心兰像平时一样给吊兰浇水。她用拈花指扶着水壶，微微倾斜，水小股小股地汇到花盆里。我默不作声地直盯着她。她的头隐没在十几盆吊兰中间，我只看到一只漆黑的眼睛在嫩绿和鹅黄中闪了一下，然后是一声轻轻的咒骂：“掐死你那双黑眼珠子哦，瞪得跟死人似的。”

我很响亮地吸了下鼻子，努力使自己的眼睛看起来不那么水汪汪。那些盈满的泪珠似乎一不小心就会纷纷滚落下来。“小柒哪里去了？”我问。

“瞧你那死样，什么小柒，哪个死人啊。”文心兰继续歹毒地说着。

我又下了一番极大的努力，才染自己的声音不那么颤抖。“我是问，莫柒信哪里去了？”

“死在外面了。”她继续面不改色，一如既往地用冷漠把我的焦虑击溃。我清楚地听见自己的声音软下来，用一种卑怯惶恐的声音可怜巴巴地问：“妈妈，能不能求你告诉我莫柒信到底去哪儿了？”

“求我？你这死丫头这是在求我吗？为了一个臭不要脸的死人求我？”文心兰关节发白地攥住一盆吊兰。她摇晃得那样厉害，以至于那么多细弱的叶子也跟着瑟瑟发抖。啪的一声，一颗炸弹擦着我的左耳爆炸。陶瓷和泥土纷纷扬扬地落了我一身，几根细长的叶子滑稽地耷拉在我肩上。我一边扯起书包冲回房间，一边摔上门，靠在墙角把头埋在膝盖里嘤嘤地小声哭泣起来。

我从未像现在这样迫切地渴望逃离北城，逃离这个噩梦。

在我尚年幼时就意识到文心兰的说话方式是多么不同的时候，我也不禁注意到大多数北城人也有着跟她相同的习惯。他们说话特别重爱一个“死”字，名词前加“死”，动词前加“死”，宾词前加“死”，一切可以加上这道装饰的地方，他们都会毫不客气的赋予一个“死”字。比如仅仅是因为“回家晚了”这样一件小事，文心兰也可以用极其壮烈的方式把我责骂个狗血喷头：“死丫头，也不用你那双死眼看看现在几点了，老实交代你死到哪里去了，这么晚才知道回家？活得太舒服想死了是吧？下次你再这么晚回来看我不揍死你！”

这件事我倒不怪她。因为在她背后，有整个北城的八十多万人为她做铺垫。

北城是个充满怨气的地方。我一直这么觉得。北城人有一个特殊的本事，无论大小事，他们总能从客观上找到原因，比如天气不好，比如时间不对，比如张三太贪小便宜或者李四太蛮不讲理。只要稍稍沾上点边的理由，不管有理没理都会成为冠冕堂皇的真理，以此来作为他们成绩不好、者运气不好的最好解释。年轻人到处大骂特骂当今的教育制度和烦人的家长；老人们在大树下乘凉赶蚊，顺便数落不孝的子孙；女人们提着大包小袋穿越在肮脏的市场里嘴里忙着骂持续上涨的价格和小贩们缺斤少两的卑劣行为；上班族们抱怨昂贵的石油和低迷的股市。如此这般，没完没了。没完没了。

我自打懂事以来，最早是从外祖母那里懂得了怨怒的害处。我的外祖母祖籍深圳，当年她只有五六岁的年纪，被一根话梅糖轻易的骗到了北城。长途汽车的奔波劳累以及一脸恶相的人贩子，吓得她不会说话，在卖入文家以前，一直都只会发出咿咿呀呀的声音。面目慈祥的文老爷子把她的手轻轻放在自己宽厚的打掌上面，问她的名字，她唯有拼命地摇头。于是老人又把她的小手转交给了另一只小手。

年轻的文家少爷宽厚老实，问她：“我叫文景森。你叫什么名字？”

她依旧只是摇头。过了一个月，才开口说话。“玲玲。”她卑怯的小声说道。

“哪个？是王令玲，还是王林琳，又或者是灵气的灵？”

她复摇头。文景森继续耐心的问：“那你姓什么”

她伸出一只食指，在空中画了三横，再一竖。他笑，从此替她取名为王玲。

起初那段日子，他继承了祖上的家业。文家世代做木工，于是他的名字里有三木。凭着一双巧手鹤憨厚善良的品格，他很快把产业做得更大，财富累积的更多。闲暇时光，他也教她写字，一横，再一横，笔笔遒劲有利。

王玲一辈子只会写四个字：一、二、三，以及她的姓氏，王。

文家本不是什么书香门第，她又是买进来的童养媳，更不需什么文化。很多时候，她想起他教她写字的样子，不自觉的兀动动手指，一横，一横，再一横，然后是狠狠的一竖。她便得意的嘿嘿笑开来。

那是夫妻俩一段平淡的幸福时光。后来，“一大二公”的人民文化社运动兴起，他的财产收入公社。出于对祖业的热爱和尊敬，他偷偷留了一刨木的机床。结果被揭发，揪到大街上狠狠的批斗。接着是一段最黑暗无边的苦日子。她从阔绰的文家少奶奶变成了公社里面煮饭的厨娘。每天起早摸黑，与柴火和煤烟为伴。

外祖母很喜欢跟我们讲起以前的故事，说她自己的遭遇，也说一些听来的恐怖故事。到了最后，每每都是不能自制的嘶喊：凭什么？那么多年的艰难都熬过来了，他凭什么就在过上好日子的时候撒手归去留我一个人在世？凭什么！

而最近的十几年，外祖母又多了一条新的怨恨理由，那就是她的故乡深圳。她眼睁睁的看着生她并且原本应该养育她的小渔村如今变成了享誉国际的现代化大城市，而她所在的北城居然还漫不经心的用散步一样的速度慢慢发展。她简直愤怒了。

”凭什么？我原本应该有更好的条件，过上更好的日子，凭什么要我在这个小城市里面窝囊一辈子？”她怨人贩子，怨文家老太爷，怨文景森，怨批斗他的人们，怨整个北城。

但是我却发现，她唯独忘记了责备自己，当年为何嘴馋得为了一根糖就牺牲了一生的幸福。外祖母心脏不好，大概就是被怨念所侵蚀的。

王玲在来到北城的第十年，有了自己的第一个孩子。接下来是第二个，第三个。

1967年初，正值中国传统最重要的节日，大年三十那一晚，大腹便便的王玲在做年夜饭时突然感觉到一阵剧痛，倒在了灶台边。

当晚，文心兰出生。由于是最小的孩子，又是个白白净净的的小姑娘，文景森非常偏爱这个孩子。他常常把她架在自己的脖子上，带着她到处晃；又用胡茬把她弄得咯咯笑。文心兰从小就受到了与那个年代不符合的宠爱，比如上小学的时候就穿着时髦的方格裙吸着牛奶咬着饼干去上学。

可以想见，文心兰从小就对父亲有着过分的依恋和亲密。而四个孩子里面，只有三哥文尹城最像父亲。尹城不仅活泼聪明，而且风度翩翩。在那个叛逆的年纪，文尹城不仅是文心兰最爱的哥哥，更是她心目中关于男性中的全部楷模。

然而文尹城的风光只持续到了十八岁。一场高考把他的骄傲击垮了，在家里唉声叹气了两个月以后，他走上了复读之路。而文心兰在那段艰难的日子里也决定继续升读高中，以便有更多的时间陪她亲爱的哥哥。

文尹城重考了三年。高中毕业的时候，连他的妹妹也高中毕业了，但她没有考上大学。他在上大学前慈爱的抚摸着她的头说，“丫头，乖乖等我。要听话。”

她当真的听话地等了他四年。那四年她在乡下小学里教书，拿着微薄的薪水，怀着厚实的梦想。她在黄昏的狗尾巴草丛边学会了弹吉他，穿着格子衬衣，乌黑的头发盖着半张脸，对着橘红的夕阳轻轻地笑红了脸。

四年之后，她褪去了青涩，成为一个真正的大姑娘。四年后他回来，出落得更加温文尔雅、落落大方，手上还挽着一个漂亮的女子。她叫石榭兰，在电视台混了几年还混不出名气的小明星。

她争着出门去迎接他，听到他熟悉的声音亲切的喊着“兰兰”，却错愕的发现，那人不是自己。那么突兀的，她的身心透凉。“狐狸精！”她暗暗的骂，转身跑回了房。

打那以后，年轻的文心兰也成了一个有怨的女人。

所有的哥哥姐姐都谈婚论嫁了。文心兰在家里倒像是个怨妇。她大声的抱怨，抱怨电视台的节目太无聊，抱怨大哥的孩子吵吵闹闹，抱怨嫂子的香水喷的太多——她尖锐刻薄的话语给家人们带来了严重的困扰。文尹城提议说该给这个宝贝个人家了。

王玲早在文心兰高中毕业的时就曾经给她找了个婆家，男方姓莫，是当地一个老实巴交的个体户。当时她坚持要下乡教书，推掉了。婚约书还在家里那个大立柜的底层，文心兰把它翻出来，一个人偷偷去了莫家。

“还娶不娶我？”她大着胆子问。

莫凌忠被她吓住了：“你一推就是四年……我已经有老婆孩子了……”

“这份婚约书怎么办？”她扬起手中的武器。

客厅外面的林秀娥抱着几个月大的孩子冲进去，扬手给了她一巴掌。

后来，文心兰渐渐走出了哥哥的阴影。半年后她嫁给了当地的一个公务员裴辰。再后来，她早产生下了一个女儿，从此开始了我在人间噩梦般的记忆。

我叫裴飞，出生在北城最美的季节。那时木棉花尚未落尽，紫荆刚刚抽出花苞，早熟的荔枝在街头零星可见，颗颗棱角分明。

大人们都说我从小颖慧，刚入学就跳级，年年捧回厚厚的奖状。乖巧，缄默，看上去很安静。我从小在文心兰的严格管教下长大，学会了察言观色，还学会了忍受一句话里夹着好几个“死”字的咒骂，学会了低着头急速穿过骂街的女人和睡着的乞丐。平和的等待和无限的忍耐是我的本领。在北城里任何人都必须学会忍耐再忍耐，否则就只能成为在街上破口大骂的市侩女人，后者庸俗无能的男人，直到成为碎碎念着怨毒的故事的老人。

我无时无刻不在想着离开北城，向北逃亡，远远地离开这片怨气丛生的地方。

在早年的观察中，文心兰断定我没有学音乐和美术的天赋，就果断的把我踹到了应试教育的道路上。我从六岁起开始带厚厚的眼睛看厚厚的书本，为老师所疼爱为同学所不齿。正因如此，我没有没心没肺的死党，没有可以交心的密友。只有小柒。在北城的时节，他陪我拾过木棉，摘过紫荆，在放学的路上分享过一串荔枝。

“以后我们一起离开北城吧。”他看着满树火焰一样的木棉，好似不经意的说。

“什么时候？”我激动的问。

“快了，快了……我们都快十二岁了，我想……”他的话语渐渐低下去，低下去，湮没在一片深红里，一朵饱满的木棉花“啪”的一声掉落在我面前，惊碎了我的幻想。

“走吧。”

十二岁那年的春天，我把小柒邀请到了我的生日会上。文心兰和爸爸都对乖巧的小柒印象很好，一留再留，最后天色已晚，爸爸提出要送他回家。小柒说：“我爸爸正在赶来，应该快到了。”

门一开，文心兰怔了半分钟。她把门掩上，脸色发青的对小柒说：“小柒，你的全名叫什么？”

“莫柒信。柒是大写的“七”，“信”是……“

“‘信用’的‘信’。”林秀娥咬牙切齿的在门后回答，身后是目瞪口呆的莫凌忠。

“不讲信用的是你吧？”文心兰冷哼一声，把小柒推出门去。“柒，我们走！不要再到这个女人家里！”林秀娥嫌不解气，又转身向我们家歇斯底里的吼：“死不要脸！”

我在猫眼后可怜巴巴的望着小柒离开的背影，心里盘算着明天去上学怎么跟他解释。