油价暴跌历史真相最新_油价涨跌历史

1.浪说红楼：秦可卿身世新断

2.洛克菲勒家族的家族历史

浪说红楼：秦可卿身世新断

一、秦可卿前世形象寓意

欲断秦可卿身世，必须重新认识她的形象和曹雪芹刻画她形象之时的 非常情 。

因有脂批和早期红学的干扰以、及世俗文化等因素影响，秦可卿无疑成为读者心目中的*妇形象。

加之她是故事开局就早早死掉的人物，死因又云山雾罩，表面因情事而起；但稍稍深究又并非因为情事；若要结论着实太难，以致于近三百年争辩不息。

幸亏有个第五回，不然如何是好。

第五回，秦可卿出现在宝玉的梦境中。她的前世形象，与黛玉相当也有一个仙身，名字就叫可卿，字兼美；警幻仙姑的妹妹。

仙女可卿生得如黛似钗，是宝玉的启蒙者。就是说，她的前世仙身是贾宝玉做为成熟男子梦中的第一个对象。这种情形，在儒教治下越发使读者入迷多意，对她的形象，有了许多神秘的猜测和想象。

现代 生理学 和 心理学 见证，青春男子第一次梦遗的性对象形形；实在与品质或道德扯不上多少关系。 而事实又证明 ：如果对此没有正确认识，还真会铸下大错甚至遗恨终生。书中的贾瑞，就是活生生的实例。

青春男子的梦遗是与生俱来的人性科学，历代科普医学著作均有明确记载；但却被儒家道德文化视为洪水猛兽，还以圣意划入禁区；一旦犯事，偏又视女性为。

结果，却是道德旗下的儒家弟子，成天梦想金钢不坏之身；不断演绎烧丹、长生、渔色、御女、成仙、造坟的好梦；长期影响社会意识形态。

尤其是道蒙世的 妖儒 ，身着道袍、手舞蝇刷，在八卦炉前叽叽咕咕；简单的学问，一旦被压制掩饰，便愈觉神奇玄妙。

儒家把本来简单的理论， 故意 归于老子学说的范畴；书中宁国府的老当家贾敬者，正是此类人物。何其妙哉！何其怪哉？秦可卿，就是当时上层社会，这样一个家族嫡系未来的当家媳妇。

以第五回谶图观照，秦可卿是自缢而死，是因情身亡。判词的第一句说： 情天情海幻情身 。天者离恨天；海者灌愁海。身者即是警幻仙姑，或其妹可卿兼美；她专司人间风情月债，掌管尘世女怨男痴。

第二句说： 情既相逢必主* ；意思是：当初女娲造人只造了男人和女人；既然情是与身俱来之物，男女相逢必生*意。所谓*，是别称。恨与愁即相思与爱恋；是人与身俱来的情感。

男女之间产生相思爱恋，自然会有。如果没有，怎会有生命的延续，哪来人类的繁衍和文明的进程？

但儒家此类所谓学问，只见圣人有食色、性也的高调；何曾见过情者、性也的议论？道德家自来视情爱和为*事（指邪恶事，与本意相违）；就连近代国学大师曾国藩与小妾亲热之后还要回退思堂志悔。可见曾大师何等的有性无情，他同样视小妾为泄欲工具而已。

曾先生是近代公认的集多种才能于一身的国学大师；近代大师尚且如此，更可见曹雪芹之前的圣人如何修行。儒家圣人弃情言色、或者不分而诲*；又忙着纳色御女、成仙造坟；更行阉割之刑，几千年里，究竟生产了几个 道德真君 ？

曹雪芹显然看透了这些玩意儿。

判词的后两句 漫言不肖皆荣出、造衅开端实在宁 就直接给出结论：荣府的贾宝玉亲近怜惜女子被视为不肖；而宁府老族长贾敬的烧茅炼丹却被视为修行。何其窘哉？儒家治下，国人对之事的认识和态度正是本末倒置，以致影响社会意识形态的走向。

秦可卿谶曲说得更明白：儒家的道德文化治下，无论多么豪华的栖居，都是女性之所在。秦可卿终于失望，不得不悬梁自尽走向彼岸。

所谓 擅风情，秉月貌 ；可见，超越违背（ 擅 ）人之天性的禁欲主义，反而会使人们在风月之事上走向深渊，与道德纯洁初衷大相径庭；结果本来正常的人类天性情爱之事，却成为败家根本。

生存欲望一旦被压制，便演化成为贾敬那样追求飞升成仙、梦想永垂不朽的畸形修行；继而导致生活的颓废堕落。一家族长如此，家事怎能不亡；家之不存，焉有国事。究其根本，正是皇帝儒家制度 本末倒置 、对人类正常欲望的打压残害所致。

第一回说：红楼梦虽大旨谈情，亦不过实录其事；又非拟妄称，一味*邀艳约，私订偷盟之可比。 意思是说 ：此书言情，是生活中真实的情爱之事，而不是那些引人消靡、虚构出来的*词滥调。一味之意，可见作者并不否定与情爱同时并存的。

很明显，作者又鄙视*词滥调的作品；他更担心缺乏情趣情爱的一味滥*于世有害。红楼梦大旨言情，并非虚妄，而是作者本意。

秦可卿做为贾宝玉梦境之中的钗黛复合体，成为曹雪芹 非常情 的代表人物；《红楼梦》因此而对人类情事之源展开求索。情，究竟又是什么？问世间情为何物，真是一个令人断肠的 千古命题 。

二、秦可卿文化形象辨源

第七回 ，秦可卿的弟弟秦钟登场，作者趁机明确介绍她的出身及家世。而之前几回，多是他人眼中或口中的秦可卿形象，自然也关联与她出身相关的信息。但这些都不重要；重要的是，曹雪芹想要让读者明白他刻画秦可卿形象之时的 非常情 。

通行本第七回，忽然有了回前诗，据说其它各版本都有。《红楼梦》并不是传统的章回，所以不是每回都有回前诗；但第七回却有了。

第七回的前半阙，是周瑞家的代表薛姨妈给迎、探、惜、黛、凤等人赠送宫花。薛家原是皇商，像宫花这样的特供，家里自然会馀点儿存货。

薛家送来的宫花共十二支，其他人每人得到两支；而凤姐得到四支，显然是给巧姐儿也预备了。因为巧姐儿年龄太小还不能享用此花，凤姐命平儿支人把巧姐儿的两支转送给宁府的小蓉奶奶；小蓉奶奶即秦可卿。

第七回后半阙，秦钟因学业之事正式登场。 先看这首回前诗 ：

十二花容色最新，

不知谁是惜花人？

相逢若问名何氏，

家住江南姓本秦。

该诗表面平俗，并略带言情之旨，但寓意极其深刻。 诗眼 ，是未句的 家住江南姓本秦 ；这句诗是从《玉台新咏》中南梁诗人刘瑗的“ 未嫁先名玉，来时本姓秦 ”袭化而来。

《 玉台新咏 》是中国文学史上于南朝时代编汇、继《诗经》和《楚辞》之后的第三部诗歌总集。当今语文教材的《 陌上桑 》、《 孔雀东南飞 》等经典皆出其里。

其中收录的诗歌作品以歌颂爱情的情诗和艳歌为主，多有 蔑视权贵、反抗礼教、争取婚姻自由 的主题；实谓中国文化与中国文学的一大进步。故而又被道德家评为*词滥调。

单究南梁刘瑗的名句“ 未嫁先名玉，来时本姓秦 ”其实并不算最早。更早的应该是《陌上桑》中的前四句：

日出东南隅，照我秦氏楼；

秦氏有好女，自名为罗敷。

《 陌上桑 》是一首汉代乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书乐志》，题目为《 艳歌罗敷行 》；其主题歌颂女子罗敷 不畏强权、不甘欺辱 的抗争精神。如果这首诗果真出于汉代，那就的确值得讴歌。

可以见证，真正的民族精神，很早在普通女子身上亦然存在；而并非冠冕堂皇的圣人之言所描述之状。

三、秦可卿的身世有点绕

通过前两节辨索，可见曹雪芹刻画的秦可卿，不只是人间情爱的化身，原来还是不畏强权、不甘受辱、敢于抗争的英勇女子形象。以此为基础，再看作者明确介绍她的家世、出身和其中衍生的相关问题。

第八回说： 秦可卿之父秦邦业年近七十，现任 营缮郎 。所谓营缮郎，是曹雪芹虚构的官职，相当明清时代的工部五品郎中；是为管理工程建设的朝廷官员。

以五品郎中之女的秦可卿，婚配三品世袭将军的儿子贾蓉，基本门当户对；旧时的婚配多讲究女方出身低一些。

作者还特别强调 ：秦可卿姻缘的形成，是因为秦家与贾府素有瓜葛。那么，秦邦业的秦家与贾府之间，究竟有什么瓜葛？书无记录。

并非只是秦家，书中也有交待：冷子兴、刘姥姥、妙玉等人物，他们的家庭与贾府都有瓜葛。尤其妙玉之家，与贾府还是前朝的同僚世交。

秦邦业早年无子，是因夫人生育无望；他在养生堂抱养了一儿一女。抱养的儿子后来死了；他的夫人不久也死了。在养生堂抱养的女儿，就是秦可卿。

再后来，秦邦业五十多岁之时，添了一房新夫人；新夫人生了个儿子，就是秦钟。以秦邦业年近七十推算，秦钟登场之时约有十四五岁，与宝玉、宝钗、黛玉等人年龄相当。

秦可卿来自养生堂 ，与秦钟并非同父同母的姐弟，毫无血缘关系。秦钟在家里原来有个业师，不幸去年死了。秦邦业宦囊羞涩，东拼西凑给贾府封了二十四两银子的见面礼，通过养女秦可卿求助于贾府，才让秦钟继续完成学业。

秦家的这段身世描述，十分费解。按说，如果会来事，朝廷工部的五品营缮郎中，应该是个肥差。而秦邦业竟那么寒酸，连为独子上学的经费也如此难为情？莫非当时的教育费用十分昂贵、学校也十分缺乏； 其中究竟有什么隐情？

四、秦可卿身世新断

为解决秦可卿身世的神秘疑惑以及衍生出来问题和矛盾，我直接说出观点：以论宝琴之时确定下来的时代背景为基础；从秦家的状况和秦邦业的年龄推断：

秦邦业，应该是被当朝新政接收过来的前朝官员；所以，他显得十分寒酸。新政当局，可能是蛮夷匪类，不够重视文化教育的普及，以致于连五品郎中之家，竟也显得求学困难。

作者明确交待： 秦邦业与贾氏联姻，主要是因为两家素有瓜葛。就是说，秦可卿和贾蓉属于包办类婚姻；所以，夫妻关系不见得亲热；只是他敬我，我敬他（秦氏语）。

进一步推断： 秦可卿的亲生父亲和亲人，应该是在王朝更替之际牺牲的前朝武职将领；或是殉国罹难的官族或贵族。

秦可卿的亲人和前朝许多文武官员，都为王朝更替战争殉葬，他们的孩子成为孤儿。很有良知和同情心的秦邦业（秦业，情孽）因与他们素有瓜葛；自己正好无子女，就抱养了他们的遗孤。

开始抱养的那个儿子，情况应该与 秦可卿身世 类同。

以上推断，在中国历史王朝更替之际的新政之下，像秦家这种情况应该很多很多。并且，只有以如此推断的结论为纲，才可以基本解决秦可卿身世的种种神秘疑惑与重重矛盾。下面，以此为例解释几个：

1 、贾母历经贾氏五代、见过大世面、很重礼仪也很有包容心；所以她视秦可卿为重孙媳妇第一得意之人。因为与贾氏素有瓜葛的秦家，之所以与宁府联姻，她做为还健在的贾氏老祖宗尽知其中端底。

2 、尤氏应该清楚秦可卿的身世和来历；所以，她们之间的婆媳关系，并不能以常俗的婆媳关系相处。

3 、秦可卿死后，两个贴身丫头瑞珠和宝珠一个以死殉主；一个甘当义女尽孝。她俩因是秦可卿的贴身丫头，定然在平时为秦可卿身上的气节有所感染和感动。

4 、以贾母的地位竟视秦可卿为第一得意之人，贾珍怎敢怠慢；所以，他对于秦氏的丧事就“尽我所有”；并且不顾贾政劝阻，毫无顾忌地使用薛蟠转送的高档樯木棺材。

至于贾珍 哭的泪人一般 ，自有他的哭处；实是为自己和自家而哭：贾珍是贾氏族长，兼世袭三品威烈将军；这种爵位，可以由嫡长子承袭世代享用，尽管位品逐代降低。

而秦可卿是独子长房媳妇，并无子嗣，这种问题在宗法社会是要命的正经大事；做为族长和家长的贾珍，焉能无泪？所以，他还要为秦可卿、贾蓉捐个更好的名份，还要大办秦可卿的丧事，显示自己对长房子嗣问题的重视；以求再娶名门闺秀继承贾氏世袭香火、延续恩泽。

就是这么简单的情理，何以被 流言家 和 道德家 窥出？

五、焦大的廉耻观

流言家与道德家探秘的乱情高论，主要证据，无非就是焦大酒后发疯的醉骂。而其实焦大只是一个朴实、忠诚、简单的老奴；他并无立场观点，只有“好坏”之分。

焦大之所以痛哭流涕，大骂也并无明确所指，而是针对上层社会普遍的不良现象；若以此来断定秦可卿与贾珍、贾蔷拟或与宝玉的非常关系，颇显牵强。

焦大不愿意伺候秦钟，应该缘于对秦家不屑，而并非针对秦可卿。

前朝降官 的秦家 ，相对于原主子来说属于贰臣变节之流。老奴才焦大的头脑虽然简单，但他历经贾氏五代，对秦家的状况也应该尽知根底，故而怀有鄙视和敌视情绪。

这种所谓的 廉耻观， 焦大应该具备；自古中国的凡夫百姓，基本都有；无论他们是哪个阶层、无论他们对廉耻能理解到什么程度；甚至这种所谓的 廉耻观 、即忠义忠孝节烈之大致概念，几乎是国人在无尽苦难中活下来的精神食粮。

可见所谓的 圣人之言 ，对中国社会的影响何其巨大深远。所以到最后，被塞了满嘴马粪的焦大，依然痛哭流涕地表白诉说，他要到家庙去哭太爷、哭祖宗。

焦大的 烈士气质 ，直堪比 以死相谏 的文武忠臣。

退七步说： 即便秦可卿与贾珍有私，焦大凭什么亲眼所见？应该还是来自宁府下人经久不息的是非口舌。即便贾府下层所谓的民心都认为秦可卿是个*妇，而古来中国的所谓民心究竟又能代表几成真相？

这个问题，较之秦可卿的身世更加令人断肠，国史上的道德家对褒姒、赵飞燕、武则天、杨玉环等等女性的评价和歧视，就是可悲可耻的铁证。

闲言少叙 。

以市井俗众眼光看，贾珍与秦可卿之间，确实存在非常情感；但此种情感，又绝非曹雪芹笔下的 非常情 。那么究竟是怎么回事？秦氏究竟又因何走上绝路？

六、秦可卿之死

《红楼梦》成书背景的清初时代，南明列国小的逐一覆灭；乾隆朝初期，由 弘晳逆案 而引发对政治异己分子的连续清理和打击，都是曹雪芹见闻或经历的王朝更替和 立储 。

尤其是 弘晳逆案 ，甚至直接影响并改变了曹雪芹的人生轨迹。所以，他自然不会放过对此类的不断审视 。弘晳逆案 ，为他的家庭及他直接或间接造成的影响和打击，成为他创作《红楼梦》的原动力。

刘心武先生秦学的主旨认为 ：秦可卿和贾元春，是贾氏家族及其群带押在圈内的两注政治投资，是在朝堂斗争中依靠的两只翅膀。 秦学 ，开创了从政治斗争方向揭开红楼悲剧根源之先河。刘先生秦学的大旨，与我的论红思路基本接近。

前文略已推断： 秦可卿原型的身世，应该是生活在江南前大明王朝或南明某朝的一个贵族遗孤；又是当朝中高级官员的千金；当她嫁到贾氏宁府做了长房媳妇，她应该十分珍惜这个位置。

从秦邦业十分重视秦钟学业的态度来看，秦可卿应该受到还算不错的教育，如钗黛凤一样颇具见识。最初的秦可卿，应该是一个很努力很上进的优秀女子，得到合府上下赞不绝口的评价。

秦家或秦可卿的生身父母，与贾府素有瓜葛；所谓素有瓜葛，即不是旧亲就是世交；因是宁府长房媳妇，况且她还是在卫国战争中牺牲的前朝烈士遗孤；就越发令人崇敬。

因为这些缘故，宁府对秦可卿的生活用度就放得很宽。所以，她卧房的陈设异常豪华，生病之后又得到贾氏两府无微不至的关怀。

渐渐长大成熟的秦可卿，应该明白了自己的身世。

她的养父秦邦业，之所以还在寒酸境况中坚强地苟活，应该就是因为南明各朝，一直试图光复大明王朝。秦可卿从小就生活在这类英雄故事当中，她的心底应该抱有某种期望。

贤静柔媚的秦可卿，默默地把长房媳妇的本职工作做好，比贾蓉还强十倍。她赢得两府上下的称赞和垂爱。

而当得到南明小朝廷逐个灭亡的消息后，失望情绪折磨之下的堕落和自弃行为又极可能发生；但未必就去养小叔子或被扒灰。这可能就是曹雪芹先写了、又删了的原因；如此推断，就与脂批的“ 辱及大局 ”暗相符合；而流言家所谓的暧昧关系，与辱及大局之说貌似根本无关。

此时的秦可卿，交际活动会超乎寻常，因为她常常可能要与家族主要人员商谈相关秘事，贾珍和贾蔷都不例外；如此以来，又会惹下是非口舌。

第九回 众顽童大闹学堂 的原因，细究十分耐人寻味。所谓 童口无忌 ；加之宝玉和秦钟的亲昵行为所致，秦可卿的身世秘密，很可能从学校先走漏风声。故而，也成为凤姐下决心制裁学校掌事人贾瑞的根本因由。

南明各朝的坏消息不断传来。加之贾府当家人的堕落、秦钟在学校惹是生非，使得秦可卿更加失望、更加焦虑，继而一病不起。

而正当此时，当局新政可能因为利益和权力争斗又掀起一些政治运动；比如对前朝或南明各朝的死硬分子进行打击清理，或对与之素有瓜葛的人员和家属展开秘密调查；秦可卿和秦家，自然在内。

这就是秦可卿形象，始终显得神神秘秘、难以琢磨的原因。

以上推断，并非妄议； 于中国历史上各朝的新政之初确切存在。秦可卿因为心力操劳之故，很早就患上严重的 复合型抑郁症。 第十回，作者通过张友士之口都有明确详细的交待；服侍秦氏的婆子无不大赞张太医诊断术高明。

患上复合型抑郁症的女子，最明显的症状，就是经潮紊乱继而影响夫妻生活；张太医的诊断结果，贾蓉默默承认。这就是秦可卿贾蓉夫妻关系冷寞的根本之因；实与传说的八卦故事，扯不上多少关系。

病中的秦可卿，终于彻底失望。

面对身世和人生遭遇的空虚伤感，面对自己希望与梦想的失落破灭，她有了自己新的打算；她看到了彼岸的阳光。

以张友士的诊断结果和所开药方判断：秦可卿患病很早，属于极度焦虑、极度恐慌导致的十分严重的复合型抑郁症。因此，她的自尽，比较附合这类病人绝望之后的狂躁短见症状。

秦可卿的抉择 ，应该有一点以死殉国的成分，即所谓的民族气节。这一推断，从秦可卿 给凤姐托梦内容 所表现出来的大气才情和忧患意识可以得到印证。但是，即使秦可卿具有所谓的民族气节，却依然不是曹雪芹笔下的 非常情 。

未嫁先名玉，来时本姓秦 ；这两句诗的原始之意是说：做为传国玉玺的和氏璧，第一个拥有它的，就是统一中国的秦朝。该诗，把 玉玺 人格化比作一个未嫁少女；一旦出嫁，就代表皇权的更替。

未嫁先名玉，来时本姓秦 ；还有更深刻的一层意思：无论 玉玺 这个少女如何出嫁或如何改嫁，原本总是姓秦。

引申之意就是： 历史上的皇权不断更替，而其本质和结局，却与秦王朝无异。该诗的这个寓意，颇值得玩味。 曹雪芹明言： 秦可卿，是人间风情的幻化之身，似乎与皇权无关。

那么，曹雪芹刻画秦可卿形象的 非常情 ，究竟会是什么境界呢，待下篇细论一起归结。

唐都浪子《浪说红楼》之：论秦可卿

洛克菲勒家族的家族历史

创业的老一代

创始人约翰D洛克菲勒（1839－1937）最初在俄亥俄州克利夫兰的一家干货店干活，每周挣5美元。

后来他创建了标准石油公司，实际上就是美国石油业的开始。

1910年，当约翰D洛克菲勒在发现自己名下的财富已经达到近10亿美元时，他开始考虑如何运用这笔财富。

由于他对购买法国庄园或苏格兰城堡没有兴趣，又不屑于购买艺术品、游艇或中世纪韵味的西服以及所有富人们所津津乐道的东西，他就把自己收入中的很大部分投资于煤矿、铁路、保险公司、银行和各种类型的生产企业，其中最出名的是铁矿生意。

如果约翰D洛克菲勒还在世，他的身价折合成今天的美元约有3053亿——根据2008年的《福布斯》亿万富翁排行榜，当时世界首富沃伦·巴菲特的身价为460亿美元。

如今，老洛克菲勒的遗产依然支配着世界石油产业，他本人也堪称今天无所不在、无所不能的西方石油工业的人格化象征。

富过六代的家族

中国有句老话，说“富不过三代”，但是洛克菲勒家族发展到21世纪已经是第六代了，依然如日中天、独“富”天下。

经历了一个多世纪的洛克菲勒家族，仍在续写着辉煌的历史，约翰D洛克菲勒的后代们没有整天躲在房间里如何守住自己的财富，不让金钱落入别人口袋，而是积极的参与文化、卫生与慈善事业，怀着富有的负罪感将大量的资金用来建立各种基金，投资大学，医院，让整个社会分享他们的财富。

在今天的美国，要完全躲避这个家族的影响几乎是不可能的，毫不夸张地说，洛克菲勒家族在过去150年的发展史就是整个美国历史的一个精确的缩影，并且已经成为美国国家精神的杰出代表，影响着世界各地的人们。

家族企业第一代

洛克菲勒：地球上第一个亿万富翁

美国早期的富豪，多半靠机遇成功，唯有约翰D洛克菲勒例外。

他并非多才多艺，但异常冷静、精明，富有远见，凭借自己独有的魄力和手段，白手起家，一步一步地建立起他那庞大的石油帝国。

在他漫长的一生中，人们对他毁誉参半，有人认为他只不过是极具野心、唯利是图的企业家，也有人恭维他是个慷慨的慈善家。

但不管怎样，作为美国历史上第一个十亿富翁，作为石油巨子，他在相当一段时期控制着全美国的石油，并创设了托拉斯企业制度，在美国资本主义经济发展史上占有重要的一席之地。

遗传的商业基因

1839年7月8日，约翰洛克菲勒出生于纽约州哈得逊河畔的一个名叫杨佳的小镇。

他的父母，个性截然不同：母亲是个一言一行都皈依《圣经》的虔诚的基督教徒，她勤快、节俭、朴实，家教严格；而父亲却是个讲究实际的 *** ，他自信、好冒险，善交际，任性而又以自我为中心。

洛克菲勒作为长子，他从父亲那里学会了讲求实际的经商之道，又从母亲那里学到了精细、节俭、守信用、一丝不苟的长处，这对他日后的成功产生了莫大的影响。

父亲名叫威廉，人称“大个子比尔”，是个到处闯荡的木材商、马贩子，也是个走江湖的巫医，兜售所谓“立见奇效，包治百病”的灵丹妙药。

此外，他还出卖土地，买卖毛皮，贩盐，推销杂货，几乎是无事不干的百事通。

父亲出外经商，一去就是几个月，家中对孩子们的教育主要由母亲承担。

但偶尔归家的父亲也与母亲一样望子成龙，一有空就教约翰如何写商业书信，如何准确而迅速地付款，以及如何清晰地记账。

他深知社会的现实和世道的冷酷，所以他常用一些特殊的方式教育孩子，使他们在踏入社会之前就能坚强而且精明起来。

然而，约翰对父亲血液里流淌的东西并没有全盘接受，他完全没有父亲那种 *** 的秉性，而是继承了母亲勤俭的美德。

他把这种信念视为“商业训练”，一生中烙守“不俭则匮”的准则；从中他还引申出自己的结论：“只有数字作数。”

平生最大的决定

约翰.D.洛克菲勒中学毕业后，在一家经营谷物的商行当上了会计办事员。

3年后，年仅19岁的洛克菲勒以10%的年息向父亲借款1000美元，加上自己积蓄的800美元，与克拉克合股创办了一家经营谷物和肉类的公司。

这是洛克菲勒生平所办第一家公司。

那时，在美国宾夕法尼亚州已经发现了石油，成千上万人像当初金热潮一样涌向油区。

克利夫兰的商人们对这一新行当也怦然心动，他们推选年轻有为的经纪商洛克菲勒去宾州原油产地亲自调查一下。

洛克菲勒来到产油地，眼前的一切令他触目惊心：到处是高耸的井架、凌乱简陋的小木屋、怪模怪样的挖井设备和储油罐，一片乌烟瘴气，混乱不堪。

洛克菲勒透过表面的“繁荣”景象，看到了盲目开背后潜藏的危机。

冷静的洛克菲勒没有急于回去向克利夫兰的商界汇报调查结果，而是在产油地的美利坚饭店住了下来，进一步作实地考察。

他每天都看报纸上的市场行情，静静地倾听焦躁而又喋喋不休的石油商人的叙述，认真地做详细的笔记。

经过一段时间考察，他回到了克利夫兰。

他建议商人不要在原油生产上投资，因为那里的石油开已经过度而需求有限，油市的行情必定下跌。

他告诫说，要想创一番事业，必须学会等待，耐心等待是制胜的前提。

果然，不出洛克菲勒所料，由于疯狂地钻油，导致油价一跌再跌，那些钻油先锋一个个败下阵来。

3年后，原油一再暴跌之时，洛克菲勒却认为投资石油的时候到了，这大大出乎一般人的意料。

他与克拉克共同投资4000美元，与一个在炼油厂工作的英国人安德鲁斯合伙开设了一家炼油厂。

安德鲁斯用一种新技术提炼煤油，使安德鲁斯-克拉克公司迅速发展。

才20出头的洛克菲勒做生意己颇为老练。

他在耐心等待，冷静观察一段时间后，决定放手大干了。

可他的合作者克拉克这时却举棋不定，不敢冒风险。

两个人在石油业务的决策上发生了严重分歧，最后不得不分道扬镳。

在拍卖公司产权时，两人都不肯放弃他们原来的经纪行在安德鲁斯-克拉克公司的股权，彼此喊价的情景十分激烈。

洛克菲勒已下定决心要投入石油生意，因此每次都毫不犹豫地喊出比克拉克更高的标价，直到最后克拉克哭丧着脸说：“我不再抬价了，约翰，这股权是你的了。

”26岁的洛克菲勒终于取得了胜利。

他后来在回忆这个具有决定性意义的时刻时说过：“这是我平生所做的最大决定。

”从此，他把公司改名为“洛克菲勒-安德鲁斯公司”，满怀希望地干起了他的石油事业。

托拉斯之父

洛克菲勒意识到必须把企业扩大才能抵御惊涛骇浪的冲击。

后来他联合了两位资金雄厚、信誉很好的投资合作者，创建了资本额100万美元的标准石油公司。

在商战中，洛克菲勒讨厌用价格战驱逐竞争者。

他更愿意向竞争者们提供现金或标准公司的股票(相关:理财财经)，买下他们的炼油厂。

他是认识兼并价值的一名先驱者。

在兼并公司的同时，洛克菲勒还网罗了一批能人，用他自己的话说：“那价值远远超过被兼并的所有公司。”

1879年底，标准公司已控制了90%的全美炼油业。

到了1880年，全美生产出的石油，95%都是由标准石油公司提炼的。

自美国有史以来，还从来没有一个企业能如此完全彻底地独霸过市场。

正是此时，洛克菲勒的律师多德提出了“托拉斯”这个垄断组织的概念。

在多德的“托拉斯”理论指导下，洛克菲勒合并了40多家厂商，垄断了全国80%的炼油工业和90%的油管生意。

1886年，标准石油公司又创建了天然气托拉斯。

标准石油公司最后定名为美孚石油公司。

托拉斯则迅速在全美各地、各行业蔓延开来，在很短时间内，这种垄断组织形式就占了美国经济的90%。

洛克菲勒成功地造就了美国历史上一个独特的时代——垄断时代。

身为垄断者的洛克菲勒得罪了很多人：商业对手、华尔街、法院、国会。

垄断企业对经济的控制令社会不安。

在西奥多·罗斯福总统《反托拉斯法》的大棒之下，美孚被肢解。

气急败坏的洛克菲勒痛骂老罗斯福为卑鄙小人。

而且发誓不再资助共和党的候选人。

惜金如命的生活

洛克菲勒虽然聚敛了巨额财富，但自己的生活非常俭朴，而时时刻刻都在给他的儿女们灌输他在一贫如洗的儿时形成的价值观。

防止他们挥金如土的第一步就是不让他们知道父亲是个富人。

洛克菲勒的几个孩子在长大成人之前，从没去过父亲的办公室和炼油厂。

洛克菲勒在家里搞了一套虚拟的市场经济，称他的妻子为“总经理”，要求孩子们认真记账。

孩子们靠做家务来挣零花钱：打苍蝇2分钱，削铅笔1角钱，练琴每小时5分钱，修复花瓶则能挣1元钱，一天不吃糖可得2分钱，第二天还不吃奖励1角钱，每拔出菜地里10根杂草可以挣到1分钱，唯一的男孩小约翰劈柴的报酬是每小时1角5分钱，保持院里小路干净每天是1角钱，洛克菲勒为自己能把孩子培养成小小的家务劳动力感到很得意，他曾指着13岁的女儿对别人说：“这个小姑娘已经开始挣钱了，你根本想像不到她是怎么挣的。

我听说煤气用得仔细，费用就可以降下来，便告诉她，每月从目前的账单上节约下来的钱都归她。

于是她每天晚上四处转悠，看到没有人在用的煤气灯，就去把它关小一点儿。”

为了让孩子们学会相互谦让，他只买一辆自行车给4个孩子。

小约翰长大后不好意思地承认说，自己在8岁以前穿的全是裙子，因为他在家里最小，前面3个都是女孩。

洛克菲勒惜金如命，16岁就花一毛钱买了个小本子记下每一笔收入和开支，一生都把账本视为自己最珍贵的纪念物。

1864年9月8日，洛克菲勒同24岁的高中同学劳拉举行婚礼。

他尽管已积攒了巨大的财富，买结婚戒指却只花了15.75美元。

这笔花销记在“杂项开支”项下。

洛克菲勒曾欠一位朋友5分的找零钱，朋友让他不必客气，而他却坚持把硬币放到朋友的口袋里，郑重地说：“这可是一美元整整一年的利息啊。”

最大的慈善家

令人难以置信的是，像洛克菲勒这样节俭成性的资本家，竟然是美国历史上最大的慈善家。

截止20世纪20年代，洛克菲勒基金会成为世界上最大的慈善机构，他赞助的医疗教育和公共卫生是全球性的。

他一生直接捐献了5.3亿美元，他的整个家族的慈善机构的赞助超过了10亿美元。

中国受益尤多，接受的资金仅次于美国，1915年，洛克菲勒基金会成立中国医学委员会，由该委员会负责在1921年建立了北京协和医科大学，这所大学为中国培养了一代又一代掌握现代知识的医学人才。

洛克菲勒这种具有划时代意义的奉献行为，使人们对他的看法和评价参差不一，在他的身后留下了一个自相矛盾的名声。

他集虔诚和贪婪、同情心和凶残狡诈于一身；他是美国清教徒先祖们毁誉参半的传统之化身，鼓励节俭和勤劳，同时又激发贪婪的本性。

由于担心有人会破坏墓地，他的棺木被放在一座无法炸开的墓穴中，上面还铺着厚厚的石板。

而各家报纸登载讣告纷纷把他说成是乐善好施的大慈善家，只字不提那个残忍的托拉斯大王——约翰D洛克菲勒。

无论是持什么立场的政治家，包括那些同他有过过节的人，无不对他大加赞扬，一位检察官是这样称赞这位他曾经问讯过的、搪塞敷衍的证人的：“除了我们敬爱的总统，他堪称我国最伟大的公民。

是他用财富创造了知识，舍此更无第二人。

世界因为有了他而变得更加美好。

这位世界首席公民将永垂青史。”

丘吉尔则这样评价他：“他在探索方面所做的贡献将被公认为是人类进步的一个里程碑。”

家族企业第二代

小约翰D洛克菲勒：坚韧的第二代

老洛克菲勒说过，“赚钱的能力是上帝赐给我们的一份礼物”。

出于对家族的责任感，年迈体衰的老洛克菲勒后来把这种人生观传递给了他唯一的儿子——小约翰D洛克菲勒，他就是大卫的父亲。

小洛克菲勒成了家族的掌门人后，不仅接管了家族的石油生意，同时还接管了家族的慈善事业。

有时候，小洛克菲勒发现：自己要想在石油生意和慈善事业这两种祖传家业之间找到心理平衡非常困难，因此他经常经受着神经失常的煎熬和折磨。

小洛克菲勒曾经描述说，他在做生意的时候感觉就像参加一场和自己良心进行比赛的赛跑。

大卫表示，父亲所受的宗教思想教育经常使他禁不住产生怀疑：自己在生意场上所做的事情究竟是否正确？

小洛克菲勒在纽约建立了洛克菲勒中心，并设法挽救了美国西部山区的许多古老的红杉。

其实，他在把家族事业发扬光大方面也放弃了许多机会，回过头来审视他的一生，他的大半生时间都花在了把家族财富送出去方面，而不是积聚更多财富上面。

大卫指出，在大做慈善事业的过程中，父亲“得到了极大的满足，他看到社会上存在有许多问题，就想办法帮助解决这些问题。”

小洛克菲勒对保护历史文物和保护环境有着浓厚的兴趣。

经过他的努力，英国对北美大陆殖民时代所创建的威廉斯堡古城和法国的凡尔赛宫才得以完整地保存下来。

因此，洛克菲勒家族能有今天的名声，小约翰绝对功不可没。

小约翰D. 洛克菲勒的信条——我相信

我相信每个个体的至尊价值，和他对自由、幸福追求的权利。

我相信每个权利是一种责任; 每个机会是一种责任; 每份财产是一种责任。

我相信法律是为人设立的，而不是人任意设置法律; *** 是人民的仆人，而不是人民的主人。

我相信劳动才能获得尊严, 不管是体力劳动还是脑力劳动; 这个世界不会让人活不下去，但它欠人活得更好的机会。

我相信节俭是良好财政结构的头等必需品, 不管在 *** 里，生意上还是个人理财(相关:证券 财经)上。

我相信真相和公正是一个和谐社会的根本。

我相信诺言, 每个人都应该把那神圣语言当作自己的债券一样好好对待;诺言——不是财富或力量——而是至尊价值。

我相信获取必要的回报是人类共同需求，要消除自私自利，在烈火中是净化浮渣，达到伟大灵魂的 *** 。

我相信拥有无上智慧和爱的上帝, 不管他给人们一个什么样的名字，个体最高的成就, 最伟大的幸福, 和最宽泛的才能，将存在于他自己的意愿当中。

我相信爱是世界上最伟大的东西，只有它能帮你克服所有怨恨，让你有走向幸福的可能。

家族企业第三代

劳伦斯·洛克菲勒：“风险投资之父”财富不过是他的平台，给他更多的便利来爱自然；家族是他的荣耀，国家公园才是他心灵的归宿。

华尔街天才

劳伦斯洛克菲勒于1910年5月26日生于纽约，他是小约翰D洛克菲勒6个孩子当中的老四。

70年前，劳伦斯洛克菲勒在华尔街开始了自己的职业生涯，他成为现代风险投资的开拓者，也把从洛克菲勒家族继承来的财富成功翻了数倍。

在纽约证券(相关:理财财经)数10年供职期间，他经常用他与生俱来的商业本能作出下一个重要决定。

他不满足于单纯赚更多钱，而是希望能让金钱生产出具有长久意义的东西。

小约翰D洛克菲勒现在唯一健在的儿子大卫洛克菲勒这样评价他的哥哥：“我很佩服他在生意场上表现出来的非凡才能，在风险资本领域我总是跟着他做事。

他在这一领域确实是真正的先锋。”

风险投资之父

劳伦斯从祖父那里继承了赚钱的天赋，他的名下拥有15亿美元的资产，曾在《福布斯》全球587位亿万富翁中排名第377位。

1937年，劳伦斯继承了祖父买下的纽约证券，从华尔街踏上创业之路，开了美国风险投资的先河。

出人意料的是，他并没有购入更多的蓝筹股，而是开始投资并协助新成立的企业创业。

他的第一次尝试非常偶然。

当时，他和新婚妻子预备定制几件家具。

当他看到芬兰设计师阿尔瓦阿尔托设计的曲木家具照片时，预感到这些家具会成为现代家居的理想选择，于是订下订单购买了一批，在纽约开了一家专卖店。

尽管许多人曾对生意前景表示怀疑，但结果家具十分抢手，直到1940年货源因芬兰冬季战争受到影响，生意才被迫中断。

劳伦斯的第二桩买卖则更有影响力。

他结识了一战飞行员埃迪瑞肯贝克，认为瑞肯贝克关于商业空运即将兴起的看法很有见地。

于是，1938年，他资助瑞肯贝克成立了东方航空，并在相当长的时间里成为公司的第一大股东，而东方航空也成为战后盈利最多的航空公司。

此外，他在1939年投资的麦道航空公司也成为军用航空器的主要供货商。

第二次世界大战期间，他冻结生意，进入海军服役，军阶至少校。

战争结束后，他重返商场，继续寻找新创立的企业进行投资。

1959年《华尔街日报》的一篇文章特别指出劳伦斯在“风险资本”这一新领域所作的贡献，从而确立了他“风险投资之父”的地位。

劳伦斯联合洛克菲勒家族其他成员以及包括现代艺术馆在内的一些机构成立了专事风险投资的凡洛克风险投资公司。

截至1996年，他们共投资221家处于起步阶段的公司，这些公司在得到投资后都取得了良好的业绩。

数十年的从商经验，令他相信保持头脑灵活、与时俱进的重要性，因此他很乐于接受新事物，引入新概念，推动创业投资基金，发展高科技和其他新兴行业，包括投资苹果电脑和全美最大的芯片公司英特尔集团。

2004年7月11日，坐拥亿万家财、在美国叱咤风云的劳伦斯洛克菲勒在睡梦中与世长辞，享年94岁。

这位洛克菲勒家族的第三代传人，尽管含着金钥匙出生，却绝不是一位纨绔子弟，他在有生之年不仅开了风险投资的先河，还为美国的环保及慈善事业作出了不朽的贡献。

经济帝国第三代掌门人

大卫·洛克菲勒，1915年6月12日出生于一个具有两个世纪以来最有影响力的姓氏之家——洛克菲勒家族。

他是这个经济帝国的第三代掌门人。

政经大腕

作为美国第一家族的后代，大卫有其他人没有的机会，可以接触全世界最有影响力的经济学家、最有权势的家族、影响整个欧美政局的政治家、每一届，参与了很多改变世界格局的重要访问。

他在冷战时期造访前苏联，跟赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫都有过直接而锋利的面对面交流，他也是第一批在中美关系开始解冻后的13年到访中国的资本家，还是在改革开放之初跟中国密切接触，并成功开展商务活动的国际金融家。

作为哈耶克和熊彼特的学生，并与著名经济学家萨缪尔森同学，他对经济学，对企业经营和 *** 影响都有着深刻的见地，这些见地也广泛地影响了美国经济的走向和政策制定。

他重新定义了企业家的身份，认为“企业家身份本身代表着一种机会，用于满足人的发明创新、追求权利和的本性……事实上，对成就过程的追求，其本身对于许多人来说就是一个目标，而在那些人眼里，利润只是一种值得付出努力的副产品”，这也许更能解释他在使用和创造财富上做的一切。

富翁的社会责任

大卫长大成人后，当上了蔡斯曼哈顿银行的行长，具体负责监管该银行的国际业务。

同时，他还对从事慈善事业和艺术事业怀有浓厚兴趣。

他还帮助掌管一处家族遗产，这笔遗产至今仍影响着美国人的生活。

除了把自家公司经营得稳稳当当，大卫还做了许多祖父辈没有尝试过的事。

例如，他写了一本名为《论文集》的书，讲述他在美国实力最雄厚家族中的个人生活。

还写了一本传记——《回忆录》，把家族史囊括其中，好给子孙辈借鉴。

不论是在他的书中，还是在生活里，大卫总是念念不忘地强调说，一个拥有巨大社会财富的人应该具有社会责任感。

“有钱人应该对社会负有一种责任感，做些对别人有益的事情。

”每当有人给他写信或当面请他施舍金钱时，大卫都会按照父亲的做法去做。

看来，如果没有家业的负担，大卫应该会成为文学家、史学家什么的。

大卫洛克菲勒表示，他希望自己的家族会以“助人家族”的形象名载史册：“拥有财富，也就拥有了他人所没有的机遇，抓往这些机遇，同样是一件非常重要的事情。

”洛克菲勒家族的事业已传接了3代之久，可到了第四、第五代子女，一脉相传的习惯却遭到了强烈的反对。

在大卫的子孙中，有不少极端分子甚至舍弃了洛克菲勒这个招牌姓，隐姓埋名闯荡世界。

据统计，有80%的家族企业未能顺利传到第2代人的手里，剩余的13%则未能传到第3代手里。

不知洛克菲勒家族能否靠大卫的那本《回忆录》家史，继续保持这幸存的7%呢？

大慈善家

约翰和父亲一样努力工作、勤勤恳恳，有强烈的责任感，但是“情绪紧张”，在“社交场合很腼腆、很笨拙”，甚至“会为自己说过的话或一闪而过的念头痛苦好些天”。

但是，腼腆的约翰也有另一面，因为反对弟弟纳尔逊一手控制家族事务，他发起了一场激烈的斗争，并取得最终的胜利。

作为家族中的慈善家，约翰把毕生精力都放在解决一些社会问题上，他对生活的失败者有一种同情感。

越南战争时期，美国社会的动荡使得约翰对反战潮流有一种天然的认同，并对那个时代那些留长发、爱喝酒的被认为是非正统的年轻人偏爱有加。

大卫赞扬约翰在慈善事业上的成绩“是洛克菲勒家族成员能够引以为豪的”。

纳尔逊·洛克菲勒：出色的政治家

纳尔逊的性格更像母亲奥尔德里奇家族的人，而不是洛克菲勒家族。

他拥有无数财富，却从未想过呆坐等待成功扣门，他勇于克服一切障碍，包括他患有的严重的阅读障碍症。

他曾经成功创下4次连任纽约州州长的惊人纪录，成为自罗斯福、杜鲁门和艾森豪威尔以来最受瞩目的一位政治家。